宋江能以自称的“无一矢之功”，而坐上梁山泊的头把交椅，靠的也是他身上儒家传统文化的帮助，因为这是其他好汉们所缺少的；宋江外号及时雨，正是儒家思想文化中仁爱的基本表现形式。儒家思想使宋江当上了梁山泊的头领，也就为它的灭亡埋下了伏笔。
最后，宋江在强大的儒家思想的压力下，选择了忠，做了一名儒家提倡的忠臣良子，也完全符合了儒家“君君臣臣父父子子”的道德规范，宋江带领梁山好汉走的是一条绝对忠诚，绝对服从的朝廷的儒家赞赏的道路。
自古忠义难双全，宋江脑子里的忠战胜了义，于是梁山泊的英雄都便做了国家臣子，朝廷命官，沦为统治阶级的工具，也成为了一群庸庸碌碌的朝廷最忠诚的奴才，也成为了儒家思想的牺牲者。这是宋江根据脑子里忠的儒家思想选择的道路，在儒家思想占绝对统治的封建社会，宋江的选择是具有必然的历史性。
儒家思想的代表宋江一手包办了招安，他只是儒家思想控制下的执行者，真正的主谋便是他脑子里的儒家思想。于是，我们发现，对宋江的深恶痛绝之，只是一个无知的懦夫。
但，在宋江极力主张招安时，我们其他的好汉是坚决不支持的，但却没有进行最彻底的反抗，如果他们坚决不愿意招安，相信宋江也不可能办到。于是，那个使梁山泊兴旺起来的义气也在无意识中帮了大忙。
梁山好汉都是被官府逼上梁山落草的，他们都与朝廷有着不共带天的仇恨。好汉们追求的自由，而如今他们又要再次失去自由的时候，他们却因为宋江的质问、斥骂和跪哭，而不愿伤了兄弟义气使反抗招安的行动不了了之。
上山后的梁山好汉已经习惯了服从宋江，也已经在思想上接受了儒家思想的影响，再加上他们本身重所谓的江湖义气，已经在脑海中形成了不愿违背宋江的意愿，而使兄弟间的义气受损的思想。
梁山好汉们是中义气的，这义气使他们走在一起，情逾骨肉，生死与共，义气使他们团结一致，创造了梁山的辉煌业绩，成为当时令朝廷最头疼的一支起义军。但也因为义气，他们可以说是很主动的放弃了与宋江招安的阴谋做斗争的权利，从而不自觉地放弃了自己苦苦追求的自由与梦想，再重新回到了朝廷的奴役之下，过着奴才的日子，也宣告了悲惨命运的到来。
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