阿三把卡还给了虾子：“我不缺钱……”他对独龙说：“你说聚会的事儿……这样吧，”他看着虾子：“改天我请你！独龙兄，你作陪！”
独龙见好就收，他拉着虾子向阿三示意后，离开了。
阿三目送着虾子，一直到看不见他的背影。
鲍甫看看手表，微微皱起了眉毛。他正欲离开，看见对面茶桌有人移动桌上的什物，揩干水渍，将一幅轴画在刚从自己身边经过的青年面前展开，还隐隐约约听说什么“宋、柳岸……”。他未与楚辞打招呼，径直走了过去站在众人身后，观察着展示在桌上的画。
那是一幅绢本山水。画色陈旧，虫眼密布，不知经历了多少岁月风尘。画中隐隐约约在烟霭雾气中的远山、近树、村落组成背景，近景是两株暮秋中挺拔但己显凋零的柳树。再看落款，为宋人马远。
不看则罢，一看鲍甫甚为吃惊。今天能见到宋人的作品已经很难了，令人难以置信地是，眼前就有一幅。真的是宋代真迹么？鲍甫再细看画的布局、印章、落款后，不禁哑然失笑。
楚辞不知什么时候过来了，从不同的角度，对着阿三和他面前的画，不断地拍照。
曹平抢在鲍甫之前，坐在阿三的对面，他化装得很好，连楚辞都没有注意到他。
阿三凝视着古画，思索良久才慢慢抬起头来：“画是假的，不是马远的画。”
一言既出，语惊四座。鲍甫见阿三有如此眼力，不由暗暗颔首称是。曹平感兴趣了，紧盯着阿三，看他往下怎么说。
楚辞收起像机，挤进人群。
围观的人听说画是假的，纷纷俯下身子左看右看均看不出个究竟，不由面面相觑。画的主人冷冷说道：“这画，是我家一代一代传下来的，你倒是说说，它假在哪里？”
鲍甫拉过一把椅子，索性在阿三身边坐下，看他如何辩说。
阿三呷口茶，吸上别人递来的烟，手指绢画侃侃而谈：“先从画的布局谈起。马远是南宋朝庭待诏，以擅长山水、人物、花鸟而‘独步画院’。他的山水有着独特的风格，即在画中留有大片空白，这些空白都能完成一定的艺术表现。他的这种艺术特点，被称之为‘边角之景’或‘马半边’。这幅画临摹得很好，但没有体现马远的风格，所画之物与留白不成比例……”
听到此，对中国画略有研究的楚辞，不禁频频点头。
“再看墨迹。宋以上的作品，墨色上有一层白霜，细看又没有，用工具也剥刮不掉。墨色内有莓苔似隐似现……”
阿三掏出手绢，轻轻擦拭着画中的题跋，原来字上似有的一层白霜渐渐淇消失，墨迹变得黝黑发亮：“这是趁墨迹未干时，吹散香灰，使其附在墨上。至于彩色，宋以上的书画，色彩都己浸透纸或绢之内，元、明虽离现在较近，色彩也入其三分。这幅画墨迹色彩都在表面，轻浮而不沉着，光明而浓重，虽然使用薰旧法将画薰得象古画一样，仍露出痕迹……”
阿三的一席话，众人似信非信，阿三看在眼里，淡淡一笑：“五代、宋、元的书画，作者多不在画上落款，也很少盖章。即使有落款的，也多提在纸背或画中的石缝、树间，而且字写得极小。不象今天，不题跋盖章不能算是完卷。这幅画的临摹者不懂这方面的知识，题跋盖章竟堂而皇之……”阿三指着画中盖的章：“这图章虽小，在识别书画的真伪上至关重要。宋以前，作者多用铜章，间或有象牙、犀牛章的；明初从王冕开始，才用花乳石。明代中叶以后，方有用青田、寿山、昌化石为名章。作者不懂这一变迁，赝品上用的是石章。殊不知印章之质可以从画上的印迹辩认出来。请看，这幅说是宋人马远画的画，盖的却是他身后一百多年才出现的花乳石章；更为离奇的是，用的印泥，竟是清乾隆年间的八宝印泥！”
画的风格，印章、印泥的历史沿革，不谙此道之人是难以鉴别的。阿三说得头头是道，让人不得不信服。画的真伪至此己分，阿三并未就此打住，他昂首四顾：“谁有针？”
有人递过来一支银簪。阿三接过手，用银簪在画的破损处小心挑出横竖两根丝：“用绢作画，可以上溯到一千多年前。考察宋初的绢，经和纬线都是单丝，只是纬线丝较宽；到了元代，经和纬线仍为单丝，但纬线变细了，纹理也稀；明初，经为单，纬为双，粗细均匀，密度整齐；到了清代，经纬皆为双丝。”阿三指着手上的丝：“请看，我从画上取下的两根丝，经纬都是双丝。说明此画确是赝品，而且出自清代！”
众人纷纷凑过身来，仔细看着阿三手里的两根丝。
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