九尾一族又分两种，九尾天狐和九尾妖狐。在《山海经》中有记载，九尾天狐是位于东方或南方的青丘这个地方原始部族的图腾物。在上古有一个夏族大禹娶涂山族女子的神话，据东汉赵晔《吴越春秋·越王无馀外传》和《艺文类聚》卷九九所引《吕氏春秋》佚文记载，大禹来到涂山――据考在今河南嵩县，遇见一只九尾白狐，并听见涂山人唱歌，说“绥绥白狐，庞庞九尾”，如果你在这里“成家成室”，就会子孙昌盛，于是大禹便娶了涂山氏的女孩子，叫做女娇。那女娇便是九尾天狐所化。涂山氏是一个以九尾狐为图腾物的部族，九尾天狐被涂山氏当作自己的祖先。由于九尾狐有这么一件很风光的事情，所以后代的狐狸精们总喜欢骄傲地说自己是涂山后裔，炫耀血统的高贵。
而九尾妖狐的代表人物就是使汤商灭亡的商纣王的妃子妲己。在《武王伐纣书》中，吸尽妲己魂魄元气骨髓而借其空皮囊化形为妲己的是只“九尾金毛狐子”。妲己的结局是在武王克殷后被姜太公用降妖镜逼住现出原形，然后把她装进袋子用木碓捣死。之所以费了这么多周折，原来是因为行刑的刽子手让她那“千妖百媚妖眼”撩拨得下不了手。
花花本属于九尾妖狐。但阴差阳错之下，妖力被凌霄殿的神功吞噬的一干二净。从而变成了后天生成的九尾天狐。也幸亏如此，花花没有被名门正派的刘长风当场斩杀。要知道，九尾狐出，乃世将大乱之象。这里的九尾狐指的就是九尾妖狐。
角鳞王蛇从内丹被吞以后，整个身体就一动不动的摊在地上，看来是已经死透了。死了的角鳞王蛇已经引不起刘长风和楚惠灵的注意了。但是对于除了花花以外，第一次见识到正真的妖怪的凌天云就特别好奇。在以前住的小山村里，村里人抓到蛇之后，经常拿来泡酒喝。据最有文化的村长伯伯说，越毒的蛇泡出来的酒滋补功效越好。凌天云也是从他那儿学会以蛇泡酒的方法，只是一直没有机会实践。看着地上的尸体，凌天云不禁想到，妖怪拿来泡酒不知道会怎么样，况且它的毒性又是自己平身仅见，拿回家研究一下也无妨。神识一动，那条角鳞王蛇的尸体就被凌天云收进戒指里。
在凌天云打着自己的小算盘的时候，刘长风和楚惠灵则在一边研究起这棵桃树来。
“既然有妖兽守护，这株桃树肯定不是凡品。”刘长风道。
而楚惠灵摸摸树干，闻闻树叶。最后点了点头，道：“这应该是西王母的蟠桃。”
刘长风听完大惊，不敢相信的问道：“从洪荒以后人间蟠桃已经绝种，西王母带着最后的树种在天庭建立蟠桃园，从此以后蟠桃就西王母独此一家。根本就不会有蟠桃流传到人间。何况这可不是一个蟠桃，而是一树的蟠桃，外加一棵蟠桃树。你真的确定吗？”