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看着这个让我敬重、又让我爱之深切的孩子，听着他一声声地唤我为师傅，只怕随便取个名字委屈了他。思来想去，忽地想起了小龙。和我这个俗人相比，这孩子不正像一条小龙吗？他明明德过于我，却宁愿隐在我的身边，助我弘法，这不是一般的人能做到的。我高兴地对他说：“孩子，你就叫龙隐吧。”
青年想了一下，疑惑地问说：“师傅，隐的含义我是知道的，龙是什么意思呢？”
我微微一笑，一本正经地告诉他，前不久，一位神仙骑龙而来，那小龙模样特别，修持很好，应该是有智慧的神。听我这样说，青年笑了笑，温和地说：“我不知龙为何物，师傅喜欢就好。从此以后，我就是龙隐五福了？”
“是啊，龙隐五福。多好的名字啊，神龙不飞不舞，只隐在全福园里，可不就是龙隐五福嘛。”
说着，我拉着龙隐下了山。
一路上，龙隐反复地嘀咕：“这世上，哪有神仙，哪有神兽，师傅您真是童心不泯。”
史前之前（八）
开始的时候，我只是笑，并不作答。后来，见龙隐嘀咕个没完，忍不住问他，是不喜欢龙隐这名字，还是希望能够看到神仙。龙隐连忙说，我赐给他的福号，怎会不喜欢呢。他的祖父和父亲一直教诲他做人要脚踏实地，要求真知灼见，不可虚妄不实，不可飘飘然然。我赐他的福号是隐着的龙，不威风，不张扬，刚好与他的祖父、父亲的理念是相同的。只是，他想不明白，为什么我希望他像龙一样，却又希望他是潜隐着的，那样的话，就做一个普普通通、实实在在的人不好吗？
龙隐这样说，说明他虽然具有很多美德，却没有认识到智慧的重要，却没有弄明白人在世上走这一生，究竟是为了什么。现今的世态，之所以混乱、冷漠而又恶性循环，就是因为越来越多的人们丢失了社会责任感，只努力地做个好人。说得直接一点，我们的社会越来越远离真正的文明而趋向原始的野蛮，不是因为坏人太多，而是因为老好人太多，智者却寥寥无几。看来，我得尽快让龙隐明白，一个有社会责任感的人，要具备自认为普通的平常心，更要具备不普通的智慧。只有这样，当社会需要我们的时候，我们才有能力担当或大或小的任务。如果，每个人都推脱掉社会责任，只顾自己普通自在，那么他就连个野生动物都不如了。
“哎哟。”我故意脚下一滑，重重地摔倒在地，一边偷偷地看着龙隐，一边痛苦地呻吟道，我这个人真是老了，不中用了，连路也走不稳了。龙隐慌忙地俯下身来扶我，连声问我，摔到哪里了，重不重？我越发痛苦地说，摔得好重啊，好像腰都要断了，脚腕子也扭伤了，看来我是走不动了。
龙隐试图扶起我，想要背我下山，我暗中运下一口气，来个了“福根入地”，也就是现在人所说的千斤坠，任凭龙隐如何用力，我就是纹丝不动。看着龙隐累得大汗淋漓又无可奈何地团团转，我提醒他，可否会推拿？帮为师推拿一下脚腕，很快就会好了。龙隐抹着汗，羞愧地说，师傅，徒儿不会推拿。我又提醒他，可否懂得行窍，也就是现在人所说的点穴，如果懂得行窍，先帮为师止痛也好。龙隐更加惭愧了，已经不好意思抬头看我，只是抹汗、摇头。
看他这副为难的样子，我叹息着说，他没有力气背我，而且既不会推拿，也不会行窍，那只有把我扔在山上，回城里去找人来帮忙了。龙隐无奈地说，也只好这样了。说罢，向我施礼致歉，转身向山下跑去。见龙隐的身影消失在山路的尽头，我站起身，拍了拍身上的尘土，向前几步走进树木里，寻了一棵粗细相当的小树，用手掌轻轻地劈了几下，一支拐杖就做成了。我心里想着，这孩子跑个来回还需要一些时间，索性席地而坐，用手掌细细地削着拐杖的上部，按照小龙的模样削出了一只龙头。当龙隐带着人，推着车返回山上时，我正美滋滋地端详着手中的龙头拐杖。
见我如此，原本慌张的龙隐忽地安静下来。他若有所思地看着我，看着我手里的龙头拐杖，又看了看随他同来的几个人，然后深深地吸了口气，先给大家施礼，又给我施礼后，才感激地说：“多谢师傅教诲，我明白了，一个人如果没有智慧、又不能用心思考，那么不管他有多善良、多仁义、多懂礼，有些时候，也不如一根树枝有用。咳，我才知道，我没有真正领会祖父与父亲所说的‘真知灼见’的含义。”
龙隐又转身向那几位说：“各位，今天我害大家白白跑了一趟。如果按照俗常的习惯来说，我是对不起大家了。可是，如果换个角度来看问题的话，今天我恩师不但教诲了我，也教诲了大家。所以说，今天这一趟又不白跑。”
那几位连声称是。其中一位年龄大一点的指着车说：“是啊，是啊，刚才我们商量怎样把师傅抬下山时，都知道这车很重，不好推，可还是把车推上来了。怎么就没想到拿块床板来抬师傅下山呢？”
所有的人哈哈大笑，纷纷说，大家都怎么了，这么简单的小事，让我们演成了一场笑话，好像在按剧本演戏讽刺剧一样。龙隐接过话，庄重地说：“我们活得太机械，太麻木，以至于教条越来越多，智慧却越来越少。回头想一想，生活中，我们何尝不是经常在演这样的戏呢？”
大家都静静地听龙隐说话呢，他却突然停了下来。安静了好一会，向我施礼道：“多谢师傅，您这一课教会我很多东西，今后的人生中，我一定开发智慧，并用智慧造福人们。”
我欣慰地笑，我相信龙隐会用实际行动履行此时的话。