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第十四章 神 女(2 / 2)

陆青云听了,气恼不已!不禁问道:“他们不是抢了你的紫烟锄吗?可以凭借紫烟锄的帮助,破开迷雾的封锁,寻路进山。怎么还要用那些世俗百姓的性命来做威胁?!难道他们还真的相信那雪山里住着神女不成?!”

朱秀梅一边细看那藏民驻地里的动静,一边对陆青云说:“陆师兄有所不知!那紫烟锄,乃是我昆仑派掌门师伯,于三百年前用昆仑玉虚峰顶的缥缈紫霞,加以自南海万米海底采集的千年灵澡,糅合西方精金之气,用丹炉凝炼百日成形,后又施法将之置于玉虚峰下千米之深的地肺中,受那地火、罡风日夜不停的锻炼数年,方才成就此宝。且已受我昆仑心法祭炼数百年,绝不是那些旁门中的妖人轻易便可驱使的!”

“至于那雪山之中住有神女,只不过是那些藏民百姓的传说。依我看,那雪山里,可能是有一位修道高人隐居在那里面。几百年前,她或许出手帮助过游牧到此的安多多玛族人,而藏民又本来就素有信奉神山的习俗,再又亲眼看见那高人前辈的种种神奇手段,更加使得他们相信是雪山中的神女显灵,于是就依托雪山长期定居在此了!”

陆青云这时见藏民驻地那边暂无动静,又听朱秀梅讲到这当地藏民的传说和修道之人有关,就忍不住心里的好奇。于是便问道:“难道那位高人前辈,在这大雪山中一住就是几百年?!”

朱秀梅也见那几个异派妖人全都齐聚在藏民驻地里,防备甚严,一时也不好下手。又见陆青云对这一段传说如此感兴趣,便也索性对他详细的讲起来。

她看着那远方被白雾封锁的双峰雪山,静思了片刻,才缓缓说道:“其实若具体的说起来,我也不是很清楚!只不过从当地藏民那里听说,这雪山中住着一位美丽的女神,她心地善良,帮助所有向雪山祈祷的藏民百姓。他们安多多玛族,本是一个游牧民族,常年过着居无定所的放牧生活,从来只追寻肥美的草场,而不在任何一处定居。”

“几百年前,他们的族人先祖曾因误闯了一个深山中的死城,中了魔咒,而招致了一场大瘟疫,差点就夺走了全族人的生命。而当他们正危危可及时,却正好来到这哑吉玛雪山下,见到这座雪山有双峰耸立,甚为奇特,于是便令全族人跪在山脚下,向山神祈祷。岂料,就真的从那双峰之间的半山雪谷处,飞下来一个美丽的女子,替他们施展法术,解去了魔咒,救了他们全族人的生命。”

“因此他们的祖先,便也知道此山中住着一个美丽的女神,每当放牧时从这里经过,就要向山里的女神祈祷求福,每每却也灵验无比。久而久之,他们便在这山脚下定居下来,还祈祷女神为他们将这周围的荒山全都开辟出来,变成一大片、一大片的肥美草场。”

陆青云指着他们站立的这处碧油油的山坡问:“就是这里的这些草地么?”心想,自己也许再修炼个百八十年之后,施展起从沈玉馨那里学来的‘移山缩地灵通大法’,或者也勉强可以造就这样一处山坡。但也仅仅只是这片山坡而已,而眼前这片目所不能及的大片草场却是难以造就的!那雪山中的前辈高人,几百年前便有了如此通神的法力么?!

朱秀梅点点头,继续说:“于是安多多玛族人,便在族内驻地里为女神设立了祭坛,称呼女神为‘丹玛哑吉玛’。并且不知道从哪一代起,族人中每一代都会选出一个小姑娘作为女巫,专门替族人向女神祈祷问卜,聆听女神的训示。族人还不顾女神的婉言拒绝,不惜历经三代人,在那半山的大雪谷中,依山为女神开凿了一座冰殿神宫,取名为‘卡瓦博格哑吉玛神女冰宫’,将这座雪山也叫做‘卡瓦博格丹玛哑吉玛峰’。”

“那位高人前辈见安多多玛族人执意要为她开凿冰殿,最后也没再阻拦,只是念了两首汉语诗词,让女巫转告族人,将那诗词刻在冰殿门外的山壁冰岩之上。我上山采药时,曾特意去看过那一座冰殿。”

“冰殿门外左边的冰岩上,刻着:‘枉顾了流水落花,还道是年华尚早。春来了冬去,群芳把娇颜来妒;春去了冬来,偏有朔雪无处逃。你这伊甸仙品,不似往日娇俏。转眼季节又到,哪来旧时形貌?叹!这红粉朱颜绮罗花,怎经得那秋霜冬罹,雨剑风刀?!千年等待,却只为与他红尘中共笑!’。”

“冰殿门外右边的冰岩上,刻着:‘走过了沧海桑田说变迁,走过了聚散离合哀梦幻,走过了恋恋红尘笑纷繁,走过了黄发共青衫;剪不断缘起缘灭理还乱,抛不开红莲白藕总相牵。挽不回的暗淡,求不得的明天。叹!多少柔情皆成了昨日黄花,却依旧等你生死轮徊再来续尘缘!’。”

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