那儿有一洞穴，入恰有一人多高，里面漆黑一片，狼群纷纷进了去。楚风虽有些害怕，但深信这群狼不会加害于己，遂探着洞壁往里走去。
洞内并不很黑，借着洞外照进的光线，依稀能将洞里事物瞧个大概，洞是天然形成的，空间略有些狭小，四壁凹凸不平，顶穹掉了许多大小各异的石柱。楚风见左前方有张破旧的桌子，桌上放着盏灯，一旁的火石上已长了层绿毛。他用左肘压住其中一块，右手拾起另一半敲了敲，冒起的火花引燃了油灯，洞里顿时亮堂了许多。他这才看到正靠墙处立着个一人多高的书架，架上堆满了书，大大小小的一起，足有上百本之多。
书架最上边有本红色的小册子，上边布满了灰，楚风拿下来翻了翻，里面写了几行字，字体苍劲有力，下笔如游龙戏水，大意约是著者算准了今日楚风的到来，更知道日后他会将这些书籍发扬光大。楚风看毕，已猜到之前曾有高人隐居于此，并留下了这么多书赠与他，不由得敬佩起这位素未谋面的前辈来。
他忍不住好奇，随手抽出一本，书上沿盖了层细细的松粉，书一动便全飞了下来。粉末四处飘荡，散发出刺鼻的气味，这足见书已放上了很久年月，若非如此，也没必要洒上松粉防潮避虫了。
书名叫《术算》，楚风翻了几页，发现全是些陌生的符号，一串串怪异连篇，与之一排的全是同类的书籍，有些还用了域外文字。
楚风有点丧气，又从最高层拿了一本，封皮上赫然印着《易经》二字，他细细咀嚼二字，脑海中回想起父亲曾跟他提过此书，那是一种与他所掌握的玄易之学全然不同的预测方式。据说当初，周文王每次出征前，均要用几枚铜币放入龟壳之中摇上一卦，待征战回来，便根据输赢加以记载。后来，他被纣王所囚禁，在牢中又揉合了八卦之学，著出《周易》一书。自那以后，周易预测一学流芳百世，当中内容也被不同的人专研，传下了不同流派。其中广为人知的，当推佛门的竹签算命了。
竹签算命的创始老祖是一位佛门高僧，他深研周易，另辟蹊径，将物力和人运一说揉入了预测之中，物力指的是选材于竹子，竹子素有四君子美称，在民间更与桃木齐为辟邪灵物；人运自然是说各人命，各人掌，好坏一切都与人无忧。竹签算卦分为上中下三等，各自组合，又能生出上上签，下下签等多种签数。
还有一种鲜为人知的预测方法，取材便是桃木。取桃树树根适合部位做成太极半图模样，一阴一阳重叠一起，外形呈椭球状。预测时，可将重叠的阴阳卦抛向空中，待落回地面，即可据卦象加以分辨。可惜年代久远，这种法子的精髓丧失殆尽，沦为了世上神婆巫师手中愚弄百姓的工具。
除了上述两种，像面相、手相等等，无不据之演化而来。这本《易经》也是后世能人从《周易》中汲取精华，更结合了好几代人的新论整合而成。楚风拿在手里，舍不得放下，《易经》中的精辟理论，必远远高于他的玄易之学，待日后身子好了，定要细细地专研一番。他又抽出一本书，没想到是老子的《道德经》，书面古朴陈旧，里面有几处破裂，定是被人经常翻阅。他翻开书页，映入眼帘的第一句话，引起了他极大的兴趣“道生一，一生二，二生三，三生万物……”，这是一种什么样的论调，才显得这般质朴深奥？架上一排过去，全都是经文理法之类。