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第十六章加入武当(1 / 2)

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武当山又名“太和山”,位于中国中部湖北省丹江口市的西南部。被敕封为“大岳”、“玄岳”,地位在“五岳”诸山之上。武当主峰天柱峰,周围又有“七十二峰”、“三十六岩”、“二十四涧”等胜景环绕,风光旖旎,气势宏伟,被世人赞为“万山来朝”。

武当派依据武当山而建,主要包括太和宫、南岩宫、紫霄宫、遇真宫四座宫殿,玉虚宫、五龙宫两座宫殿,以及各类庵堂祠庙等共二百余处,规模极其庞大。

太和宫位于武当山主峰天柱峰的南侧,主要由紫禁城、古铜殿、金殿等建筑组成。是一组建筑在悬崖峭壁上城墙,环绕于主峰天柱峰的峰顶。古铜殿始建于元大德十一年,位于主峰前的小莲峰上,殿体全部由铜铸构件拼装而成,是中国最早的铜铸木结构建筑。金殿始建于明永乐十四年,位于天柱峰顶端,是中国现存最大的铜铸鎏金大殿。

紫霄宫是武当山上规模最为宏大建筑群,位于武当山东南的展旗峰下,始建于北宋宣和年间,明嘉清三十一年扩建。主体建筑紫霄殿是武当山最具有代表性的木构建筑,殿内有金柱36根,供奉玉皇大帝塑像。

武当山信奉的主神却是真武大帝,道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”,简称“真武帝君”。民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师。明代以后,在全国影响极大,近代民间信仰尤为普遍。真武大帝也称玄武、玄龙,盘古之子,妈祖是之妹,妻有西王圣母、九天玄女等,于玉帝退位后任第三任天帝,生有炎黄二帝,曾降世为伏羲,又从师于如来佛。为龙身,中华之祖龙。具体如何谁也不能说的清楚。

武当派开山祖师张三丰真人本名张君宝,少年时天赐机缘,得少林觉远大师传授九阳真经,其后多读道藏,于道家练气之术更深有心得。某一日在山间闲游,仰望浮云,俯视流水,张君宝若有所悟,在洞中苦思七日七夜,猛地里豁然贯通,领会了武功中以柔克刚的至理,忍不住仰天长笑。

这一番大笑,竟笑出了一位承先启后、继往开来的大宗师。他以自悟的拳理、道家冲圆通之道和九阳真经中所载的内功相发明,创出了辉映后世、照耀千古的武当一派武功。后来北游宝鸣,见到三峰挺秀,卓立云海,于武学又有所悟,乃自号三丰。

武当派武功虽然源出少林,但与少林武功大有不同。少林长于博,武当长于精,武当派武功自来便以少而精著称。入门比较困难,起初进展缓慢,直到登堂入室以后融会贯通,就很容易进步了。这也是正派武功的一般特点。身为武当弟子,立身必须要正,对道学心法和太极神功必须苦下工夫。

一道白光闪过,萧铭已经出现在一个小镇甸上,他查看了一下那四周环境。才知道那个老乞丐并没有骗自己,至少这里便是武当山脚下。沿着武当山一条山路,中间则是数不清的阶梯,直通天际。萧铭也没有在想其他的,抬腿便上了武当山。

走过迎客阁,便到了武当派的大门口,这里树立着一个巨大的石碑,上面镌刻着“解剑池”三个大字,那字体笔力苍劲,金钩铁戈,一看便知是出自大家手笔。解剑池旁站着一位道人,一身青色道袍,身后还斜挎长剑,颇有几分大侠风范。

萧铭走过解剑池,才想起自己身上居然没有任何可以解下来的剑。他一开始便是给人打短工赚钱,最好的装备也就是一把砍柴刀了。可自己因为抓去当了包身工后,那刀早就磨损完了耐久,断成了几节。最后实在没有办法,萧铭才想到他还有把新手的木剑,幸好当时没有丢掉,这才从包袱取出,将他丢进了解剑池里。

“无量天尊!贫道青灵,乃是武当知客道人,不知这位施主上我武当,是拜师学艺,还是游玩观赏?”青灵道人见萧铭将新手剑一把丢入解剑池,微微一点头道。

“在下久闻武当功法,天下无双,今日特地来拜师学艺!”萧铭也跟着他,文绉绉的拽了几句。

“施主真是过意不去,本派只收玩10级后的新人,你的修为尚没有达到这个标准,所以贫道暂时不能收你如门墙,还是请施主在多加修炼一番后,在来我武当。武当到时定为施主打开方便之门……”

“我靠!还是被那老乞丐给骗了!真可惜我那一个铜板,就这么白白浪费掉。”萧铭不等他说完,低声对那个乞丐骂了句。

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