五、语言要有独特性。就是让读者一眼就能认出这是你的小说，又不能让人感到厌倦。
六、不能有硬伤。不能前面说这个人高中毕业，后面又说他参加大学的同学聚会了。比如《雕版》有这么一句话，“文革期间被打为右派”，这就叫硬伤，因为反右是57年，文革是66年。如果要防止硬伤的出现，就必须给每个人物写传记，给每个细节找依据。尤其是写历史小说，这件事足以把作者逼疯。
那么，请问王莹是这种外部有体力、内部有理性的人吗？事实上，《鼓浪烟云》就像王莹说的话，絮絮叨叨、鸡零狗碎，典型的女性化写作。王莹写的女性非常灵动，“苏甸便择了个吉日，雇了轿子，抬着妍婴下了滑溜溜码头，坐在晃悠的双浆儿上面，早春的海风刺骨，妍婴穿着苏甸新买的狐皮坎肩，仍然紧紧抿着樱桃小嘴，阳光闪烁，稚嫩的双颊通红，清丽异常，惹得同船一位浓妆艳抹的妇人止不住惊羡地看她。”
这一段很有苏童的味道，问题是，王莹写男人也是这么细腻地慢慢写来，请大家打开第203页，写客氏要元浴穿一件贡尼长衫马褂，写了老半天，那件马褂也没穿上去。还有第27章《十九路军入闽》，换了阎欣宁、何况，或者是本大师这些老兵，肯定是要大张旗鼓往气势磅礴上靠的了，可是王莹却只写了两行，又回到家长里短去了。
《鼓浪烟云》跨度50年，空间连接闽南和南洋两个地域的家族史，说实话，这样宏大的叙事，一个女作家是很难把握的。纵观中国文学史，女作家叙述宏大历史还没有成功的先例，除非这个女作家已经修练成那种男不男女不女的怪物。男人和女人从生理到心理都是有重大区别的，不承认这个区别就等于不承认科学，就是盲目和自大。宏大的历史必需由男作家来叙述，这就是我的观点。
我经常跟男学生说，你们要爱护女性，因为她们是弱者；我又经常跟女学生说，你们要敬畏男性，因为这个世界上的重大事件都要由他们来完成。现在的女作家都很有本事，也很张扬，她们就是不愿意承认女性是第二性，缺乏对男性的敬畏感。而事实上呢？事实上，一个家庭如果女人想说了算，这个家庭就会陷入困境，这是生活常识。一个国家如果女人想说了算，这个国家就会陷入灾难，这是历史常识。
泓就是水深而广，莹就是透明，“泓莹”两个字并在一起是矛盾的，水深了就不能透明。鼓浪屿的往事如烟，但要把握历史的烟云，还是要有男性一颗“深而广”的心。
读到这儿，朋友诸君不免心里犯嘀咕，“吴大师到底有没有读完《鼓浪烟云》？”废话，当然没读完。难道没读完就不能写评论吗？难道没吃完一盆水煮活鱼就不能评论它的味道吗？难道没有走遍中国就不能说中国是发展中国家吗？据说那些著名的评论家都是不用读作品就能写评论的。
我就是这样的评论家。