许云强趁着只有他一个人在的功夫，神念一动，将那个似玉非玉的筒状物从储物戒指里面拿了出来。
前世当和尚的时候，许云强也从师门的记载中听说过修真者的事情，据说那些修真者能够按照一定的方法来引导外部能量入体，有目的的锤炼自已的肉体，修行的时候更多的是去体悟所谓的天道至理，练至大成时据说可以脱离肉体，达到元神不灭的状态。
而修真者修炼的功法大同小异，都是通过各种不同的方法提升自己的灵魂修为，最终修炼出元神，以求灵魂即元神不灭，修真者从元神的境界来说又分为筑基、金丹、元婴、出窍、分神、合体、度劫、大乘八个阶段。
筑基就是铸造身体基础，可以用简单的符咒；金丹期是修行起步阶段，体内丹田位置结成金丹，是个能力提升的阶段；而元婴期是修真者真正步入修真殿堂的阶段，下丹田内发育成一个本相婴儿，可以使用飞剑飞行；出窍期类似元婴性质的神识可以飞出体外，进行诸如观察，操控物体，影响其他低修为的心志等活动，对物的控制能力进一步加强；分神期可以操控分身了，可以同时做两件以上的事，可以同时对不同的地点施加影响；合体期外神与元婴结合在一起共同修为，分身基本趋近实体化，好象再造一个有血有肉的人；渡劫期：修为趋近大乘时，身体已经具备宇宙万象，是一个能量与精神的完美结合体这时候就要度过天劫，渡劫的过程就是违反宇宙定律的过程。
而大乘期是在渡劫期之后巩固修为的果实，慢慢累积力量，直到圆满的境界。大乘期的修真者在这个世界上真的很少，他们大多数是远离尘世，觅地潜修，直到飞升仙界。
从另一方面看，佛宗也是另一种形式的修真者，只不过修真者大成是飞升仙界，而佛宗金身大成之后是飞升佛界，佛宗更注重淬炼肉体，以达到金身不灭的地步。
那个似玉非玉的筒状物据说就是玉简，内部载有修真者的功法以及修炼心得等物，所以对于修真者而言是不可多得的宝物，却想不到这个很厉害的修真者的功法竟然被许云强一个前世修佛的得到了。
右手指甲一划，许云强将他左手无名指的指尖划破，一滴血渗入玉简，然后神念一扫，顿时无数的文字和图像在他的脑海中显现。
这个修真者真的很是强大，那些功法和口诀让许云强看了，都能够想象到，一旦练成上面的功法之后那毁天灭地的可怕能力！
玄天决主要分为炼神篇、功法篇、炼器篇、阵法篇四个篇幅，其中炼神篇是基础也是最重要的口诀，功法分为御风、御雷、御火、御水以及御剑五个部分，分别操纵四种天地元素以及自身的飞剑进行攻击和防守，而炼器主要介绍如何炼成飞剑、战甲和所需材料的特点及形状，密密麻麻的看的许云强眼花缭乱，而阵法篇主要记载了阵法的布设，修真者的阵法以天地元气作为整个阵法的能量来源，可谓是鬼斧神工，仅仅靠几块玉石以及一些死物就能够将阵法布好。
许云强的前世就是一个简简单单的修炼金身，不断吸引天地元气粹体，没有这么复杂，就连他的师门也只有经过无数代弟子不断淬炼的钵盂和禅杖而已，可以说也是一种法宝，但是哪有修真者那么多的让人眼花缭乱的功法口诀。
嘎嘎，许云强十世的贫困今生就要大发了，连得到的修真功法都是这么华丽。
许云强想象着自己到达元婴期之后，身穿炫目战甲，脚踏牛逼飞剑，御空飞行的样子，心中是那个爽。
小小的意淫了一把，许云强又调整心态，神念继续观看那篇炼神篇。
修真者修炼的方法真的是匪夷所思，又另辟蹊径，玄天决的炼神篇就是详细的介绍怎样吸引天地元气入体，化为体内真气，如何将真气液化化为真元，真元如何进一步凝结，形成金丹，金丹破碎成元婴的方法。
但是，那些引气入体的方法怎么和佛宗的方法那么相像呢？只不过佛宗的功法在体内是化为佛气和佛元，修真者是化为真气和真元罢了。
许云强十世修行，对于佛宗引气入体的方法可以说是烂熟于心，和玄天决相比较，两种方法是各有优劣，佛宗的方法简单易行，但是对修炼者的心性要求较高，而修真者的方法繁琐一点，但相对来说不要求有那么高的心性修为。
但是有一个问题，玄天决通过修炼首先生成的是真气，然后才转变为真元，可是许云强已经吸收了前十世所留下的舍利，体内流转的都是佛元，和真气性质是不相同的，难道还要他把辛辛苦苦修炼的来的佛元统统散去？
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