操守说事。要知道，我们讨论的是性爱篇而不是道德篇。关于道德，从古到今已经有以孔子为代表的诸位圣人君子说得差不多了。我们在此篇中的任务就是给予性爱以宽容和理解的胸怀，承认性爱存在的现实和美好。应该认识到，性乃是人类存在和发展的基本条件。如果没有性，人类也就没有繁衍，从而也就谈不上自身的存在。不能想像地球上没有人类的灵性和创造会是什么样子。所以，我们应该赞美性爱。
性爱故事
男人是不是有点不可思议？是不是有点像《红楼梦》里的贾瑞，正如你说的，他们在性爱中的确是“付出”的一方，而且付出的是生命！
要性不要命的男人们
你可真会举例子！偏偏举了红楼梦里的贾瑞。他可真不愧为性情男人之“楷模”，宁在花下死做鬼也风流呵。意淫意到尿裤子，屎尿泼了满头满脸仍痴心不改，执著得丧了命。这个例子举的可谓寓意深长颇具反讽。只不过，这位瑞大爷的“付出”凤姐并不领情，都“便宜”给跛道士的那面镜子了。
由此，我倒想起一则报道来。说性高潮有害身体健康，尤其容易引发一些流感等病症。所以，医学家们正在对性高潮提出质疑，并警告人们少做爱。这可不是小说故事，是新闻，有真实科学的一面。据调查者说，做爱达到性高潮的人由于体力消耗过大，心率失常，血压升高等等，高潮后或多或少都会出现一些类似于流感的症状，一周以后才会消失。这期间，身体的抵抗力下降，受到病毒入侵的比率升高。所以，节制性交有益于健康。与此有关的是一个道听途说的故事。
故事说，有一个台湾老妇人，一生睡死11个男人。这老妇人年轻的时候看上去也和其他女人没什么区别。到了婚嫁年龄，跟个门当户对的小伙子结婚了。他们非常相爱，男耕女织相得益彰。可是，没过多少时间，小伙子的精神就萎靡下去。本来强壮的身体慢慢地像被掏空了似的虚弱，背也驼了腰也弓了，很快就死了。男人死后，女人非常悲伤。人们可怜这女人命苦，年轻守寡，就又为她牵线做媒，嫁给了第二个男人。这男人虎背熊腰，壮实得不得了。可是，结婚没几年，又跟那个小伙子一样，身子慢慢地虚弱起来，弓腰驼背老态龙钟，也死了。村里人议论纷纷，说这女人命硬，把两个男人都方死了。于是，没有人再愿意为她做媒了。可还是有愿意找上门来毛遂自荐的男人。
一直到第十任丈夫也死了，女人也变成了老太太，她下决心再也不结婚了，每天烧香拜佛，乞求内心平静。可是，偏偏有个老头看上了她，非要和她结婚不可。结果自然和前几任丈夫的结果一样。当最后一任丈夫也死后，老太太投河自尽了。
人们传说她做爱时令亢奋中的男人欲死欲活欲神欲仙。几乎她的所有男人活着的时候都说过，为了这个享受，死也值了。讲这故事的女人说，男人是不是有点不可思议？是不是有点像《红楼梦》里的贾瑞？这个故事中的男人，正如你说的，在性爱中的确是“付出”的一方，而且付出的是生命！
为性爱而失去性爱
再讲个故事。我有个朋友，妻子很贤惠，对他也非常好。而且特别会持家，把家里的一切都料理得井井有条，是典型的贤妻良母式的女人。结婚将近十年，他甚至没有洗过自己的一块手绢，被妻子伺候得服服帖帖。可是，男人有时候就是身在福中不知福，这样的日子长了，他就感觉乏味了。于是，无事生非，和单位里一个女同事勾搭成奸。这事情一传二，二传三，不知道怎么就传到了妻子的耳朵里。他老婆既没哭也没闹，更没有提出离婚。还像以前一样地伺候着他，可就是再也不让他碰她了。当时他正和那位女同事云里雾里的找不着北，老婆这头不用他，他还挺逍遥的。
后来，那女同事调走了，从此和他也就失去了联系。当他需要性爱的时候，妻子很客气地拒绝了。她说，对他的生活，她还像以前那样伺候他，但是，那件事情永远都不可能再有了。她果然说到做到，很多年过去了，他们之间从来没有过一次性爱。
第一个故事中，男人在性爱中付出的是生命。而这个故事中的男人在性爱中付出的恰恰是性爱。
美丽性爱
即使不单纯为了繁衍后代，性爱也是一对夫妻沟通和增进感情最贴切的方式。在性爱中，夫妻之间的身体和灵魂相互交融激情澎湃，是人生最大的情感和肉体享受。