如此语不重复的演道三日，渐渐有些道行稍高的纷纷自那海里，陆上，也不分美的，丑的，雄的，雌的，善的，恶的等等，来到“碧海悬空殿”殿前参拜叩谢。
在这三日的宣讲当中，他也是授人自授！用这三天彻底的消化了“金阙妙谛”的旨要及细节。全然明晓了这天地的形成过程和天道的法则章理。只是其中个别地方，尤其是越到后来越有晦涩之处好似有伏羲、女娲二圣的难言之隐。可冕的道果终究未到，也就搁置在了一旁。他此时较先前的信心倍增，暗思即使敖厉来了也不怕了它。所以，冕也是将这“碧海悬空殿”的机关撤了个一干二净。再幻化景象，倒也让这些闻道而来的看不到大殿悬空的异景。
自此以后，冕教化众生，渐渐的天地间风调雨顺，万物醇朴，一片生机盎然。天地人三才一统，江山社稷也就有了秩序。正是：我赖天地以存身，天地赖我以致局啊！
美和玄也是近水楼台，往日有些迷惘之处此时已然明白了大半。说也奇怪，美虽根基差了玄许多，可进境却是一日千里，让玄都感觉难以置信，惊为绝才。
过了能有一载的时光。这一日，冕正在和玄谈论当日青龙敖厉不见了的怪异之处。突然见美从殿外进了来。
冕正欲和她打招呼，突然眼中神光一闪望向了美的下身。此时的美却是玉步轻摇的款款走来。那标志性的鱼尾又哪复存在了呢？！
玄从冕眼神的变化中有些不解的也向美望去。这一看却是让他惊诧不已。
虽然这人族是从海中诞生出来，最后上了大陆。可演化成双脚走路这样的标志性特征不说是专属，也是差不多的。在天道的演化过程中，你什么物是什么个形态的存在从一开始就几乎已经注定了的。虽然，“金阙妙谛”循演天道，能够化腐朽为神奇，化平凡为伟大。可天道法理是不得逾越的。否则就是邪法，必遭果报。所以，这后世的妖类无论如何变化，都难以掩饰本体的某一个特征，诸位看官如果有疑可去看西游众妖莫不如此！
而这人鱼是海族当中的一个另类。生人首人身却独独没有人腿。她属于半人。所以不似别的妖物还要有演化人形的过程。也因为有了这个优势，同时却束缚了鱼尾的变化能力。这是天道规律，是被众妖族默认的一个不争的真理。可现在这真理……
冕神机默运，却是没有丝毫的头绪。这却是不多见的。这时，美突然笑盈盈的开口笑道：“冕圣和玄老莫非不认识我了？我这悟出来的大神通还入得了二位的法眼吧？”
美说到这儿，再一看冕和玄有些怪异的神色有些嗔道：“难道我有了腿脚走路很碍你们的眼不成？”
“这个……呵呵，阿美说的哪里的话！这自然是高兴的不能再高兴的事了。只是这天道法则是有着一定的铁律你也是知道的。我等虽然参天两地，以身演化大道之妙。可也因为如此，才更加知道什么是可为，什么是不可为的。你说是吗？”冕柔声轻笑道。
他消化悟晓了大半的“金阙妙谛”之后，这气度涵养，语调节奏也是自然而然的浩瀚悠扬，荡心涤滤的了。就是在一旁本不关己的玄也是觉得百脉宣发，关窍畅美，酥甜酣醉之中心清而神定，神定而气和。
冕这正大至中之宏音入那美的耳中，顿时让美灵台一震，她好似迷蒙当中有了一些明悟。娇美的面庞现出犹疑和沉思之态。可也不知道她是想到了什么还是触碰到了什么，旋即她又面色如常的笑道：“冕圣此话不假！可我参您所讲之妙谛至理，晓悟苦修之下，自认天道法则虽不可逾越，但是这世事无常，万化无端，可以说天道之下，存在就是道理，没有道理的也不会存在。我今褪去鱼尾，得这人族之全体。天道大仁，必是一感我诚心敬意，二感我苦心修行。这才施大造化，有这大结果的！至于什么可为，什么不可为。冕圣宣讲‘妙谛’之时不也有言：但以本心持守，入那寂灭海，坐那总持门，认那真主人。后之所为皆是可为。为与不为两两转换，如环无端。不着不离，所现诸象可坦然待之。斯为可矣！”
美这一番论断，说得是义正言辞，有理有据。直听得玄扑棱这两只小绿豆眼分不清她这是说的对还是不对。转首向冕看去。见冕面色有若秋水一般，只是眼神已经望向了“碧海悬空殿”正中上方那先天一气所化的若有若无的五彩图案。
大殿当中静了好一会，冕将目光收了回来又眼露温和之色的对美说道：“阿美说的不错，这存在就是道理，没有道理的也不会存在。一啄一饮，自有其义。只要不是阿美某些修行境界出了问题，我自是高兴不过，又会如何不高兴呢！”
美见冕如此一说，又感受到他的那一丝疼爱。心情自是大好。嫣然笑来有若千树万树梨花开，惹得大殿春意浓！随即娇羞的说了声：“人家全了这人族之形还不是为了和你在一起吗！”说完立马转身就跑出了大殿。
冕对美的好感自不必说，少年情怀并不会因为参悟了“金阙妙谛”而就荡然无存。所以，他听了后也是心中爱意浓浓，无法言表。
要知，上古之人修行之法就是日常之法。不似今日有那么多的条条框框。这也是与上古族类天性远远较之现在纯朴息息相关。另外，这大道演化也是有所不同的。这其中的玄妙也是本书情节构思的一个脉络，后面渐渐会显露端倪，还各位一个出人意料却能圆满的答案。