于是小迪只好将他的经历再简单复述了一遍。
丁丁听完拍手称快：真是太有意思了，比听评书还要有趣~
妮妮鄙视的看了丁丁一眼：你这白痴太浅薄了，身为一个研究生就知道听热闹么，不觉得这个案例有很好的研究价值？老师，你是怎么看的呢？
约瑟芬终于有了说话的机会，一口气道出想法：之前我也说过了，在我们妖怪学的研究领域中，美人鱼是“欲望”的代名词，小迪的经历跟我提到的“妖怪yy症”还是有所区别，因为这是他真实的亲身经历，并且没有表现出自身的“妖化”这样的特征。要解释他见到美人鱼的现象，我后来仔细想了一下，觉得可以用到我们专业上的“暗合”这一现象学词汇。
暗合？！大家不禁异口同声的重复这个新词语。
约瑟芬点头：没错，就是说，小迪当时的真实经历，由于某种机缘巧合，正好符合了他原本在脑中构筑的关于美人鱼的遐想，从而将遐想代入了真实体验，产生了认识和遭遇结合得天衣无缝的全新经历。这种经历尽管是想象和经验的混合体，但却被他的大脑作为确切无疑的事实所认同接受。
丁丁敲头：老师，你的说法好纠结啊。
妮妮显然有所领悟：老师我知道~心理学上有种说法叫“dejavu”，你说的“暗合”跟那个类似对不对？
约瑟芬：也可以联系起来理解了，“dejavu”是指似曾相识的感觉，是记忆带来的内心幻觉，也就是说，是记忆或幻想中的某段场景和当下所经历场景的重合；而“暗合”单指记忆或幻想中与妖怪有关的某段情节与当下经历的重合，跟“dejavu”比较，它出现的概率更低，只出现在某些有特殊经历的个体身上。可能每十万人中会有一两个有类似经历的人出现，可以说是微乎其微的极小概率事件。
我：这么说起来，它还是并非真实的咯？
约瑟芬：不，目前我们无法否认它的真实性，正如我们还找不出确切的根据来解释“dejavu”现象一样，恰恰相反，它的基础必然是真实存在的。就拿小迪看见美人鱼的事情来说，你们有没有发现，从时间上来看，两次事件都发生在小迪人生中身体和心智发育的关键阶段，尤其是第二次，那时小迪应该正处在青春期初期吧，所以那样的事情决不是偶然，也必然是有着很深影响的……
小迪听着听着，神情显出困窘，不知道是不是喝了酒，脸也红得厉害。
我见势头不妙，为避免出现尴尬的局面，忙转移了话题：那么……你所说的“妖怪yy症”又是怎么回事？按照你的说法，它似乎是每个人先天就有的？说得就跟真的似的。
约瑟芬：提起这个，宁同学你应该最有体会才对呀。
我：……
约瑟芬：它就存在于每个人的基因中，每个人都处于病症潜伏期，只是一般人没有病发机会而难以察觉罢了。
丁丁：老师你说得太吓人了……
妮妮：听起来真难相信，可是它怎么会先天就存在我们人类的基因里面呢？
约瑟芬露出了诡异的笑容：关于这个嘛……实际上，按照我的推测，地球上的人类有可能统统都是妖怪的后代哦~