[如果说被污染的下水道让坠入其中的美人鱼渐渐腐坏，那么日益恶化的地球环境又会催生什么畸形的物种？或者如温胖子这样的无脑生物又会“变异”成何种形态？]
一想到这里我觉得毛骨悚然。
[假如美人鱼能够用生物学常识解释得通，那么是不是每一种妖怪都可以是生物，都是“变异”的结果？
还是那只是人心的“变异”引起的呢？]
喂，宁小帅你在发什么呆啊？
大毛学长的问题打断了我的思路，我耸耸肩。
大毛摁熄烟头叹气：唉，你们寝室没一个正常人，我还是回去洗洗睡了。
我应付着“学长好睡”，不久又陷入了沉思。
当小迪从生物学的角度解释了美人鱼后，他要求约瑟芬同样用妖怪学的观点来解释他看到美人鱼这一现象。
约瑟芬这样分析：现在就断言美人鱼是生物物种，实在太颠覆了一点。你说你第二次见到美人鱼是在莱茵河上，很有可能那就是传说中的妖怪洛雷莱。她常常被欧洲人提及，是因为她出现在众多的德国传说及诗歌当中。她居住在莱茵河中，每当天色昏暗不明的时候，她就来到河畔，用哀怨动人的歌声和冷艳凄美的外表，迷惑过往的船夫，使其分心而失去方向，最后沉入河底。洛雷莱代表了传统的美人鱼形象：上半身是美丽的女人，下半身是披着鳞片的漂亮鱼尾，整个躯体，既富有诱惑力，又便于迅速逃遁，这一固定形象为人们所熟悉接受。与之相对应的，是其本身的特质所具有的象征意义。在艺术、文学或绘画上，美人鱼作为一种隐喻的象征物，往往传达出美丽、虚荣、诱惑、残忍和绝望的爱情等信息。我认为，这诸多特性可归纳到一点，那就是“欲望”――美人鱼也好，洛雷莱也好，她就是欲望的代名词，她产生于人心中的欲望。
小迪困惑的重复着“欲望？”接着他失神的注视着远处，茫然中似有所悟。他张了张嘴，好像还有什么秘密想要向我们诉说，可是当我问他时，他却麻木的摇了摇头。他的眼神告诉我，他有什么难言之隐，这让他感到苦恼，可是他不准备再多说什么。
我终于明白了阿星为什么会对她弟弟不放心，总是有理由的，她一定知道这个理由。
想到这里，我掏出手机拨通了阿星的电话。
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