同床既然导致生病，分床自然就被视为健身强体之道。
一则报道说，53岁的青岛市民张女士向媒体投诉她的丈夫，说他自言“得高人点拨，信奉禁欲可以强身健体、延年益寿，当晚，丈夫就自己卷了个被窝，张女士刚移到他旁边，就被丈夫推了回来，并狠狠训斥她说“和他亲热就是害他”，并且“理直气壮地要求张女士配合自己的健身计划”。就这样，5年来他一直与妻子“分床而眠”，张女士“为此痛苦不堪，落下一身病，平时不但腰酸痛心情也一直很郁闷，总是心神不宁。长期以来，她不但拖病了身体，精神也快崩溃了”。
忽然想到不知曾在哪本笔记小说里读过的一个段子，说某香火极旺的大庙方丈某日遇见旧知，遂一味向对方抱怨庙务如何繁忙，应酬何其烦恼。这位旧知听了以后，便关切地劝道：“既然如此，为何不出家呢？”
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大隐隐于床（2）
我的意思是说，既然男女睡在一起有恁多坏处，何不选择独居，何不打一辈子光棍呢？
到目前为止，婚姻仍然还是一种经济制度，简而言之，即两个人比一个人好活，即英谚所云：twocanliveascheaplyasone。再往具体里讲，也就是说其中有一个原因就是两个人可以在同一张床上过一辈子，这样不仅省了一张床，更省了价值不菲的床上用品。在铁一般的事实面前，任何人都没有理由不怀疑所谓“分床”之说，实乃卖房的和卖床的在暗地里联手煽惑。
众所周知，人像狗一样，是一种有强烈“领地”观念的动物，正所谓“我的地盘听我的”。分床虽不影响过性生活，却在性生活开始之前平白无故地多了一个烦恼——如果男性的阳具不可能有大象那么长，那么，今晚究竟到谁的床上做呢？who’splace？当然，要解决这个问题也不难，大不了就像公筷那样搞出一张“公床”来。问题是，分餐者，即便无专人在侧伺候，只加一双公筷，餐亦可分，一旦要分床，岂是加一张“公床”就能办到的？后者对空间的要求较高，首先，卧室得有足够安置两张床的地方（其中至少要有一张双人床以做“公床”之用），两床间还要保持一定距离。相比之下，分房，两间主卧必不可少；离婚价更高，非把整座屋子分拆卖掉才可罢休。从法律程序上看，在中国离婚不算太难，但以居住条件和主流房型设计观之，难的是分床或分房，也算是另一种“相聚时难别亦难”。当然，如果你不介意在自己的卧室里摆上三张床，弄得就像计划经济年代许多招待所里的“三人房”那样。
再说，即便性生活的双方有一方愿意妥协，长期爬到对方的床上做爱，做完后再爬回到自己的床上去睡，但是，做完就走，长此以往，会不会有不道德的感觉？程序上会不会有一些更接近卖淫呢？
分床或者同床而分其实只有一个用意，就是尽量给对方和自己留出各自的空间。这个用意是不错的，不过我还是相信大隐隐于床，同床而异梦，求大同，存小异，境界岂不是更高？正是：不必分床，也能韬光，不用分被，也能养晦，不必自宫，也能练功。
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夫妻a片
所谓a片，不管叫它“黄片”、“###”、“三仔”还是“四仔”，抑或是四川人说的“歪录相”，亦无论其储存于何种介质，说一千道一万，从段落大意到中心思想，无非就是“妖精打架”。
偏重于功能性的a片受众之非正式调查，坊间有此一说，曰：5岁小孩子看a片，是看“妖精打架”；15岁的青少年看a片，是看妖精如何打架；25岁的青年看完a片，是找妖精来打架；35岁（含以上）的壮年看a片，是家里的妖精不肯打架，只好看别的妖精打架。