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她害怕了。
她无路可走了。
如果鲁恒公活着，把她和她哥哥的奸情像捂火一样捂着，她也许还可以过着国君夫人那人上人的日子；如果她痛改前非，赢得丈夫的宽恕，下半辈子还有好日子可过，但现在丈夫一命呜呼了，她没有任何依靠了。为此，她感到害怕，不敢回鲁国，在随鲁恒公的灵柩走到齐鲁两国边界的一个小镇时，她看到那里的环境不错，便提出自己要在此暂住，让其他人护鲁恒公的灵柩先回。众人不好说什么，便听命而去。很快，她又率性了一次，在那个小镇上建了一个小宫室，准备长期住下去。其实，在这件事上她也是一个受害者，只不过在当时她并没有看清而已。试想，她无法回国是不是说明好不容易维持了18年的生活已被打破，昔日是国君夫人，如今躲在一个小镇上过着简陋粗劣的日子，一个天上，一个地下，她难道不会伤心吗？还有，她失去了丈夫等于变成了寡妇，年轻时可以偷情度日，不知今夕何夕，到老了，当孤独和寂寞在时时吞噬着她，没有人陪伴她，安慰她时，她才会感觉到年轻时失去丈夫是多么可怕的一件事。那时候，她只有空对漫漫长夜里清冷的灯光，无声地感叹了。
齐文姜：我为乱伦狂（18）
在小镇待了没多久，齐襄公又来找她了。对于有些人来说，富贵了便思淫欲，而对于齐襄公来说，当风险过去，国事安定时，他便要思淫欲。一得到妹妹留在边境小镇上的消息，他就心痒痒得受不了了，赶紧寻找一个视察边界情况的借口去会她。走在路上，他可能感觉很好，现在还有谁能阻挡自己呢？没有了，想阻挡自己的人都已经死悄悄了，自己现在可以想怎样就怎样了。到了小镇上，他和齐文姜又马上沉溺于放浪形骸的情欲中了。他本来就好这个，而齐文姜因为受惊吓和伤心，又像当时遭拒婚后一样感到哥哥的胸怀很宽广，很温暖，被他拥抱着便忘却了一切烦恼。
这样是不是很剌激？所有的惊吓和担扰都随着重新拥抱在一起的裸体而消除了，代之而来的是更加疯狂的拥抱、抚摸和媾和。也许性是缓解人的焦虑的有力方法，齐文姜被齐襄公疯狂吸吮着乳房，从身体深处涌起一股热流时，多日来紧张的神经突然得到了放松。于是，她更加投入地和齐襄公缠绵在了一起。
由此可见，齐文姜确实是缺少自控力的，在遭受到打击的时候，没有一点挣扎的能力，只知道往别人身上靠，她殊不知，能让她暂时靠一靠的男人是多么的坏，早已把她的生活搅得一塌糊涂，甚至把她的下半辈子都已经毁了，此时自己沦落到小镇寄生就是一个有力的说明，只可惜她被情欲又冲昏了头脑，对此一无所知。
那些天，他们俩肆无忌惮，把肉体的疯狂进行到了极点。按说，齐文姜在这个时间段内理应为丈夫披麻戴孝，守丧含悲，甚至按民间的说法理应禁止房事才对，但她才不管那么多，你死是你的事，我活着还要我的快活呢！于是乎，她天天艳服着身，巧笑倩兮，与齐襄公招摇过市，俨然一幅亲密的夫妻状。在今天衡量一下他们二人的全部过程，这一段时间可谓是最为自由，最为疯狂，最为不顾人耳目的顶级欢娱。世人的眼球都被他们吸引了过去，几番观察之后，纷纷吐唾沫，大声斥责他们逆天乱伦，疯狂苟且，实属无耻之极。从《诗经》中的诗中可以看出，他们二人在那些天驾着十分豪华的马车，车外饰物耀眼夺目，车内铺有软席兽皮，他们在车上不时抚摸对方的身体，极尽调笑欢娱，路人纷纷瞪眼不屑斥之。这时候，齐文姜可能因为消魂而显得醉眼迷离，更加美丽了。但她只在齐襄公一个人眼里是美的，在众人眼里却是不干净的，她的淫荡与她的美貌同样都已经到了极致，把这二者放在一起，显然人们会首先指责她的淫荡，而不怜惜她的美貌。她是美，美得像一朵罕见的花一样，但却长在臭气熏天的粪堆里，谁还有心思去欣赏。
齐文姜的儿子鲁庄公想把母亲接回去，但当他到达小镇时，关于母亲的丑闻像一股恶臭的味道一样把他包围了，作为儿子，他难以开口与母亲谈论如何处理那样的事情，当母亲提出仍想留在小镇时，他便让鲁国工匠在那里建了一座宫室，让她在那里住了下来。在那样的情况下，当儿子的自然有当儿子的难处，他也怕母亲回去后鲁国人找她的麻烦，那时候他夹在中间，是倾向于鲁国人呢，还是倾向于自己的亲生母亲？罢了罢了，干脆就让她在这儿住着吧，待以后看情况再说。这个当娘的，本身行为如此不正，把当儿子的难为得一筹莫展。
风也许会向齐襄公传播消息，因为齐襄公的心思在这个小镇上。很快，齐襄公便决定在齐文姜的宫室的不远处也修一座宫室，以供自己约会使用。身为齐国之君，他玩的是高规格，大代价的娱乐，换了别人，是万万玩不起的。也许正因为没有任何人可以阻挡他，所以他才可以玩得毫无节制，把兄妹乱伦这样的事也可以视为平常之举。