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为了不使老公在做牛做马的反思和被救中长反骨,何琳试着原谅他,试着给出一些胡萝卜。比如:洗脚后,她湿淋淋的脚丫会因等着擦干而翘起来,翘到他脸上;睡觉时会等着他拉被子盖上;吃饭时等着他给她夹一块最好的瘦肉……这些小动作本无须他劳,但作为一种包含亲昵依赖甚至暧昧的姿态,体现到对一个男人举手之劳的需要,你就是烦恼也是沾沾自喜的烦恼,被需要很容易生出责任和自豪感。这一点小事你都不厌其烦地干了,大一些的事你更责无旁贷了。
用这种方式,何琳教育并潜移默化地影响着传志。很多时候,她会想到自己父母和他们的生活模式。父母的相处方式给了她深远影响,以前对父母很烦,恨不得逃之夭夭,现在才知道那是对她有关家庭的启蒙,遇到问题她会潜意识地在父母婚姻的轨迹中求解。老何夫妇关系中,郁教授比较单纯,比较孩子气,某种程度上还很固执,是最简单无城府的一个,倒是父亲用心很细腻,很理性又相当艺术地与学术型妻子轻轻松松地解决了一个又一个生活难题。老何像个太极高手,不露痕迹便能化解于无形,用坚韧的男性手法“刚柔相济”地与妻儿相辅相成。
何琳总是在参考父亲的手法和思想,觉得父亲太厉害了,完全是一个成熟的家庭主夫式职业经理人。
这个时候,何琳可能还没意识到她与王传志已陷入犬牙交错,在相互撕咬中进入妥协稳定的局面。就像两块巨石放在一起,天长日久,会风吹日晒掉自己的棱角,慢慢进入对方,彼此成长为一块。进入的过程就是对抗、妥协和互相适应的过程,到你中有我、我中有你、彼此了解彼此掣肘、彼的左手就是此的右手时,默契、包容、和谐也会共生出来。
几天后,传志去广州嫁妹妹了。他前脚刚走,后脚何琳就给红霞发了短信:你哥出发了,我让他捎给你五千块钱,别嫌少,嫂子的一点心意,有宝宝了,留给自己零花。
红霞立即热泪盈眶,潜意识里家里人都是抽水机,没完没了地抽水,现在竟然是嫂子给了她一大笔钱,可是一次面都没见过的嫂子啊!
何琳就是要自己与婆家人做个切割,不沾他们边,也不让他们沾她边,不忿他们,不与他们共用一张面子,就是不与他们一帮人在一起搅和!
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红霞与小雨的婚礼比较简单,在当地城乡结合处的一家二星酒店里摆了几桌席。来的人多是男方的至亲,关系一般的都没通知,喝喜酒是要给红包的,给别人给自己增加负担不说,过几年领证时说不定还要举办一次呢。
婆婆来了第四部分(34)
传志作为新娘娘家代表,被当作贵宾中的贵宾隆重招待。广东人的普通话不是一般的差,但非常具有地域文化的自信,没觉得讲好普通话能怎么样,讲不好又怎么样,大家常看香港的电视台和广东地方台,中央112台是辐射不了他们内心的。传志和他们在一起感觉简直就是两国人,但在喝酒和对美食的爱好上又觉得大家差不多。
红霞穿着蓬松的婚纱与有些黑瘦的小雨在几张桌子间穿梭敬酒,伴娘也没请,是新郎的表妹在后面捧着一大杯凉白开时不时地给新表嫂斟满。传志看着娇艳的妹妹(也许是化过新娘妆吧,他简直震惊自己的这个小妹妹竟像仙女一般漂亮),简直一朵鲜花插在牛粪上。好在亲戚不多,又很体谅尊敬新娘,白开水就白开水吧,心到,意思一下就行了。亲戚嘛,主要是靠以后走动、交往的。
娘家哥来了,新娘开心啊,小脸儿红扑扑的,艳若春花,脚不连地忙忙叨叨。婆婆,一个很瘦小干瘪的老太婆,怕儿媳累着,一会儿过来劝,坐下吧,歇歇,守着你哥说几句话,请假,过来一趟不容易。
传志除了新娘娘家哥的身份,他的国家公务员、在北京部委上班的这种“政治”地位备受大家尊重,大家不觉得媳妇来自北方,尤其是北方农村有什么该指责该歧视的,也没人叫她“北妹”,起码小雨一家人就不乐意,媳妇受了冒犯就像自己受了冒犯。因此传志这个在中央当差的“当朝”干部出面,一是抬了妹妹这个异乡人在婆家的底气,二是抬了婆家在亲戚人面前的底气。很多人际关系是很微妙的,别人给你长脸时,你自己首先也得有脸。起码传志就感觉到这个年轻的小妹妹靠着她本人的努力已赢得大家的尊敬和爱戴,他来算锦上添花,本来能添更大一朵,何琳来就更好了。何琳是大学教授的女儿,虽人悠悠搭搭、有一爪没一爪有时挺二百五的,但她自小养成的眼界和气质在那儿。中国几千年的文化传统和心理传统向来如此,没有两百年###与自由的熏陶是改不了下意识向上看的。