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“没想到，谭馆长年轻的时候儿思想还是挺活跃的嘛。”金兆枫说。他意识到，自己以前小看了谭卫国。“愚公移山精神是在特定的历史条件下提出来的，在当时也起到了积极的作用。任何一个民族都是需要精神信念的，愚公虽然愚钝，可他坚忍不拔、持之以恒、敢想敢干，这种精神在某些时期是非常有作用的，不只在中国！”
说笑间，菜上来了，很香。酒是谭卫国点的，五粮液。
“今天没外人，都自己吃自己的，”金兆枫看着谭卫国说：“咱们也别互相劝酒了，慢慢儿吃喝慢慢儿聊，尽兴地聊，我今天特有兴趣听老兄你深聊一回。”
于是，各自开吃开喝，细嚼慢咽，心里揣摩着话和题。
“谭馆长，给我们讲讲文革吧。我们都比您小，挺想听听的。”金兆枫出人意外地请求道。素日里，他对文革的话题是非常敏感甚至说是厌恶的。
“对，说说。”左思南也搭下茬儿（搭下茬儿：北京俚语，意为接话。）地说道。“文革开始的时候儿，我们还都是刚断奶的孩子呢。”
第三章人生极乐（17）壮烈忆文革
“那就随便说说吧。”谭卫国摆开了架势。提起文革，他的心里顿生出一股豪气。“文化大革命真是一场名副其实的大浩劫，把民族和百姓都毁了。1966年，号称‘无产阶级文化大革命的纲领性文件’的《5•；16》通知号召在全国开展文化大革命，5月25号，聂元梓带人贴出了全国第一张大字报，由此，史无前例的运动开始了。8月18号，天安门举行群众大会，毛泽东穿着军装第一次接见来自全国各地的革命群众和红卫兵，北师大附属女中的宋彬彬把红地黑字的红卫兵的袖章戴在了老毛的胳膊上。宋彬彬是当时的东北局书记宋任穷的女儿。毛泽东太有才了，他问过宋彬彬的名字以后，神采飞扬地说：‘要武嘛’，接着，宋彬彬的名字就改成了宋要武，小巧文静的女学生一下儿就变成了恶魔。十一中学原来是中央军委子弟学校，八一中学是聂荣臻创建的学校，‘十一’、‘八一’这几个学校里的红卫兵都是军队高干的孩子，他们强烈信奉血统论，充分继承了父辈的虎狼本色。北京最早的红卫兵基本都是行政十三级以上的干部家庭子弟，他们既排斥普通干部家庭子弟也排斥平民阶层的子弟。那会儿的红卫兵领袖都是高中生，初中的基本都是打手。当时的孩子真是杀人不眨眼，现在想起来都哆嗦！从8月到11月，老毛八次接见红卫兵，我参加了其中的两次。当时还开展了全国性的大串连，坐火车一律免票。那工夫儿，我去了井冈山和韶山冲，到了那种地方儿，特别热血沸腾。老毛真聪明，鼓动中学生为自己的政治策略杀开了一条血路，从那时候儿开始，全国上下武斗不断，真枪实弹地互相厮杀，鸡犬升天了，好人全他妈倒霉了，人和人之间除了提防就是告密，连最基本的信任都没有了，甚至连家庭成员之间都如是。红色恐怖把人性变成了狼性，老红卫兵残暴疯狂得简直超过了当年的法西斯！因为文革，国家的经济发展停滞了，城市里产生了大量的闲散人口，所以，从68年底起，‘上山下乡’运动开始了，老红卫兵们完成了历史使命，好多人都远离父母接受贫下中农的再教育去了。我是第一批上山下乡的，这一走溜溜儿就是八年！”
“您当红卫兵的时候儿，没糟践过人吧？我是说……女的。”虎黑子迟疑地问道。
“绝没有。”谭卫国斩钉截铁地回答。“当时十七八岁的孩子可远没有现在十七八岁的孩子开放和早熟。那时候儿时兴拍婆子，我也拍过，那女孩子儿是二炮的，人特漂亮。因为西城一人儿想戗行（北京俚语，产生于文革时期，意为抢别人的女朋友。），还碴过一架呢，我把那小子给捅了。我们那会儿除了互相搂搂抱抱亲个嘴儿没别的，撑死了也就是找个地儿刷夜（刷夜：北京俚语，产生于文革时期，意为也不归宿。），没有真正意义上的肉体关系。大院儿里的孩子拍婆子一般都这样儿，属于朦朦胧胧的纯情接触。拍婆子在当时也是一种充满激情的时尚，应该算是属于精神层次的亲近，它跟带（带：专用于文革时期的俚语，意为男性与女性相好。）圈子（圈子：北京俚语，产生于文革时期，含义与女流氓接近。）有天壤之别！婆子提供的是精神愉悦，圈子提供的是肉体享受。要玩儿就玩儿高境界高档次！”
第三章人生极乐（18）豪迈少年时
“没想到，老红卫兵除了残忍也有情调儿！其实，精神上的占有比肉体上的占有更崇高更伟大，也更值得回味和留恋。”金兆枫感慨道。