“都护不是与在下说笑吧~”苏仆延听完了徐峥的三个要求后，满脸的不可思议，在一瞬间的愣神后，仿佛受到了天大的侮辱一般，猛地向起踏出一步，导致本就相视而立的两人之间，瞬间拉进了距离~近在咫尺啊
“徐峥~蓟县城池你还没拿下呢~就是兔死狗烹也用不着这么急吧~”苏仆延言语不善，手上更是毫不犹豫，闪电般的握上腰间的刀把，眼看就要拔刀出鞘了
也怪徐峥，本来在苏仆延和苏宛在入帐时，担任宿卫的骑士想要解去两人的兵刃，只是都被自家的都护喝止了
眼下一众宿卫骑士见苏仆延欲对徐峥不利，个个都要急疯了，纷纷刀剑出鞘围了上来，奈何又都投鼠忌器，轻易不敢妄动
倒是苏宛还算镇定，虽然也惊愕于徐峥的要求，可是在回过神来见自家的兄长想要动手时，刚想开口制止，突然喉头一痛，一股窒息感瞬间弥漫整个肺部，紧接着膝窝猛的被人一踹
整人瞬间失去支撑，被人狠狠的按在地上动弹不得
而做完这一切的拓跋微，丝毫没有在意苏宛挣扎，只是一只手擒住后者的咽喉，在缓缓用力的同时，另一只手反握剑柄，出鞘半寸，眼神死死的盯在苏仆延的咽喉处，像极了潜伏捕食的草原饿狼，只要猎物胆敢有一丝丝的松懈，就要将其扑杀的模样
一切都在电光火石之间，然而被怒意烧昏了头脑的苏仆延，正要不管不顾的拔刀砍人时，却发现抽出一半的弯刀，被一股大力阻止，无论自己如何用力，就是纹丝不动，不得寸进
视线仅仅往下一扫，顿时发现，原来是徐峥的手掌正按在自己的刀把上，五指微曲稳如山岳
看着苏仆延近在眼前，因为太过用力而有些涨红的脸庞，徐峥依旧一脸淡然，手上只是缓缓用力，就将苏仆延紧握刀把的手掌，一寸一寸的按了回去
“锵”的一声，当苏仆延满脸憋屈，手中的的弯刀被彻底按入刀鞘后，徐峥这才开口
“峭王这是何意~难道峥的要求有什么不妥？让人难做了？”
“徐峥~不必如此惺惺作态~令人作呕”苏仆延单手被制，不得动弹大声喝骂起来
“让我的子嗣尽数前往襄平居住~这可是要入你辽东为质？”
“襄平居住安逸~不仅没有草原的风沙迁徙之苦，峥还能为其安排名师，好好教导，不负峭王后人之名”面对质问，徐峥对答如流
两汉时期，“入侍为质”和“纳质为臣”本就是十分普遍的现象，所以质子制度也就成为两汉处理民族关系的重要的政治制度，也是中.国传统羁縻政策的重要组成部分
而所谓羁縻中的“羁”就是用军事和政治的压力加以控制，“縻”就是以经济和物质利益给以抚慰
即在中原汉家之外的异族地区设立特殊的行政单位，保持或基本保持少数民族原有的社会组织形式和管理机构，承认其酋长、首领在本民族和本地区中的政治统治地位，早期的高句丽就是这种制度的产物
或者干脆任用异族的地方首领为地方官吏，除在政治上隶属于中央王朝、经济上有朝贡的义务外，其余一切事务均由少数民族首领自己管理。南匈奴就是例子
而这也正是在后世。被键盘侠们喷过了无数次“中原~外番~朝贡”的外交体系雏形
孰不知相比秦汉大一统时期直属中原王朝的统治地区外，后世华夏版图中的很大一部分，都是通过数代中原王朝的羁縻政策，逐渐改土归流同化而来
毕竟古时的“疆域”与现代的“国境”~在法理上可是有着根本不同的含义，不可简单的一概而论。这里就不再赘述