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一百四十、 女人是老虎(1 / 2)

再次见面的时候,却是在澳门这个渔村里。

来的只有白菁菁自己,其他的人她都安排好了,今晚和王华会面以后,他们会离开这里,回到北方去。

“你真的杀了钱师爷和赵无工?”这是白菁菁的第一句问话。

“对。为了珠海的百姓,只有杀了他们。”王华坦然的说。

其实,在下手的时候,王华还真有过犹豫,但是想想水深火热的百姓,想想

陪他丧命的兄弟,想想无辜枉死的穷人,想想他们珠海为恶的行为,王华闭上眼睛,终于一枪射杀了钱师爷。有了钱师爷这个开头,杀赵无工就省心省事了,王华借故接近赵无工。赵无工一看恩人,当然没有防备的请进家门。在两人单独的时候,王华一刀杀了赵无工,还留下几个血字“冒犯朝廷,罪该万死”。

这个就是王华和白菁菁商量好的两方相斗,搅乱局势,挑动双方相互争斗,这样一来的话,才能避免无数的百姓遭殃,特别是保护那些有过天理教历史的老百姓,能够从这个事情上避免引人注目。

当然,除了王华杀了两方的首脑外,白菁菁还鼓动一些百姓,大肆宣扬县令和赵家两方为了争权夺利而发生斗殴、火拼,死伤无数,就连县令和赵无工都已经阵亡的事情,说得是有声有色。老百姓对这种事情最是喜欢,一天时间不到,整个珠海县都知道了这件事情。对于两方来说,老百姓都没有好感,所以乐享其成,反而津津有味的谈论着。

“你办好这件事情后,准备去哪里?”王华问。

“这正是我也想问你的话?”白菁菁回答。

“行,我先说!”王华笑笑。

“不了,我先说吧。我记得答应过你,你杀了他们两个,就和你说说天理教的事情。”

天理教,这个在清朝中期最有名的民变事件,王华记得很清晰。

天理教又称荣华会、白阳教,是清初创立的白莲教支派之一。嘉庆十三年,林清出任掌教后,将其改称天理教。他们以推翻清王朝统治为政治目标,并联合民间的进步力量,以教众和贫困百姓为基础,在嘉庆十八年(1813年)九、十月间,在河南、直隶、山东三省交界地带和京畿地区爆发了天理教民变,虽然在宫中太监的接应之下攻入皇宫,最后却因各方时间配合不好,为清朝政府分头镇压。

后世的历史学家分析这个事情时,都认为这次民变活动从一开始就没有成功的可能,主要是因为他们没有真正的群众基础,而是利用宗教的一次投机行为,缺乏改革的精神力量。而且,天理教的领袖也是大肆敛财,和当地的很多不满当时情况的富商同流合污,许以官职,利用百姓的忠诚为自己个人谋福利。

所以,历史上认为天理教不是进步的,而是落后的。不但没有促进社会发展,反而阻碍了直豫鲁三省的经济,并且撒播了秘密教会民变的种子,实在是一种不好的举动。

正因为这样,所以当听到白菁菁是出自天理教的时候,王华就很担心,担心白菁菁也和天理教的那些人一样只是利用淳朴的老百姓,在看到白菁菁不是那种人之后,更担心以后她会被天理教所牵连,没有好结果。

现在是1808年,五年以后,天理教就会举行起义,白菁菁想必是天理教重要的一个人物,要不然也不会负责珠海的事情。那个时候,白菁菁一定也没有好结果,只有陪同天理教殉葬一条路。

白菁菁娓娓道来天理教的事情,正如同王华知道的一样。

白菁菁之所以出现在这里,是奉了林清之命,来广州发展天理教的力量,白菁菁就是广东这一片的圣女。

林清的主要目标当然是河南、直隶、山东三省,但是他还定了三个次要目标,分别是广东、江苏和湖北,三个地方经济相对富裕,正好可以补充他们发展之用。要是起义失败以后,这三个地方距离京城有一定距离,方便他们隐藏力量,也可以作为东山在起的资本。

这些内容当然不是白菁菁所知道的,而是王华心里的补充。白菁菁知道的发展力量,赚取钱财,拉拢当地的豪门世家。

白菁菁经过多方考察,选取了周环。因为周环是北方人,在珠海没有任何的背景,一直不得志,要是天理教能够支持他,一定会受到他的重视。这也一向是天理教拉拢地方力量的标准,周环正好符合。

经过多次接触,双方正好各取所需,很快达成了合作。所以白菁菁才想办法对付赵家,并听从周环的意见直接出手。要不是王华他们的到来,他们可能还需要些时间的准备,可是有了王华这边的加入,很快就对赵家动手了,也取得了满意的结果。

可惜的是,周环自己心中早有别的想法,天理教只不过是他借用的力量,和王华他们一样。周环心里的打算是利用两者,把赵家拉下马,控制整个珠海,然后销毁对自己不利的证据,把天理教作为对官府的晋身功劳,献给广州府台,达到自己加官进爵的资本。白菁菁正好作为一个补充,因为广州府台喜好女色,白菁菁一定能够让他满意。

白菁菁虽然和周环合作,但是心里却还是有保留的,小心观察下,居然发现了周环对自己的阴谋,所以,她当机立断从县衙离开,并随便救了王华。可惜的是,周环早就她身边安排奸细,要不是王华所救,说不定真会倒在这里。

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