佛能·河百端起茶杯轻轻的抿了一口，“《九歌》这张专辑最为难能可贵的便是将古词和新曲完美的融合在了一起，保留了经典的原有精神外，又让之更加的契合时代。”
“没有如同一些人挂着羊头卖狗肉，只是在炒作噱头，而是真正的让古老的经典在新的时代再次焕发出了生机。”
“想必就是屈原再生见到这一幕也会欣喜的击筑而歌。”
邵思茗谦虚的笑了笑，“您对这些古文化方面的东西还真有研究。”
“只是恰巧了罢了。”
佛能·河百摆了摆手，“古代经典作品千千万万，我所爱者不过一二，《九歌》便在其中。”
“这几篇文章其实在屈原的作品中不算是最好，也不算是最有名。”
“大多数人相对而言都更喜欢《离骚》。”
“我却独偏爱《九歌》。”
“因为其相比于前者更有一种人性和神性的平衡在其中。”
邵思茗符合着点头，“作为体现先民风俗人情以及娱乐祭祀活动的诗歌，确实确实包含着一种朴素而又深邃的对于人与自然（神）的描述。”
“看来还是你更有研究。”
佛能·河百道，“对于《九歌》我本来只是自娱自乐，但偶然间在得知了邵小姐的作品之后，实在是让我不胜欣喜，所以特意邀请。”
“不知邵小姐能否赐教，让我等这些凡夫俗子也能听一听这一本来专属于神的…‘祭文’。”
“能为您演奏是我的荣幸。”
邵思茗浅浅的微笑道，“只是不知道《九歌》中，您想听哪一首，都唱一遍也行，就是时间太长了。”
“一首就够了，多而不美。”
“那我唱一首《东皇太一》吧。”
东皇太一是《九歌》的神灵谱系中地位最高的主神天神，邵思茗以此暗暗的恭维佛能·河百，不过以佛能·河百在此的地位，这一首也正合适。
所以也不算露骨，可以说是恰当的赞美。
但他却摇了摇头，“不，《东皇太一》太高，我更喜欢《河伯》。”
“《河伯》？”邵思茗不由而有些失礼的反问。
“对，就是《河伯》。”
佛能·河百端起了茶杯，晃动的茶水将头顶水晶灯照下的光芒拉扯的扭曲，光影再次投影在其瞳孔之中，仿佛化作了一条蜿蜒无尽孕育无数生命与文明的恒河。
第3个故事至此结束。
第四章:【如此包装】