除了那堵破墙，我还挺喜欢现在的生活。库洛们有了富裕的游戏时间……回来的路上，我们甚至看到那些库洛与普通人一起组成车队，他们准备环游大?陆并互为挚友，你?问狄狄斯。”
冯济慈脸上泛起笑意?说：“我也喜欢现在的世?界，也喜欢乐善钟，怎么样啊，收我做承法人吧，密滋泰都司。
你?可以?把泥瓦匠的工程转包给我，这样你?就可以?开开心心的研究你?的治疗术了。”
密滋泰都司再也吃不下去了，他把羊腿负气的丢在桌面上，开始用?脑袋磕打桌面。
第80章
餐后,冯济慈与密滋泰都司一起坐在神殿后面的小花园聊天。其实他们关系非常亲近，密滋泰都司也是冯济慈欣赏的奥古斯。
谁会讨厌为人服务的学者呢。
而排在第二的是宾马乔雷，第三位是葛瑞丝……至于格朗·斯莱博尼,他依旧在无视的范围。
密滋泰都司搓着手,有些急切的看着冯济慈那口手提箱说：“还?等什么，快拿出?来吧！我的精神需要你说的粮食,它饿极了。”
冯济慈多少有些忍俊不住,却看着那些大祝祷师离开很远，才把箱子卡扣打开。
两?位奥古斯私下里看禁书,这对名声多少有些妨碍。
这是一箱在普利滋出?版的新类型书籍，与过去只?赞美母神，歌颂奥古斯伟大甚至鼓励库洛们去赴死那些书籍不同,这些书籍大多是人文社科类，基本是与神无关的。
普利滋有几所?教授生存技术的学校，在那里有上千的学生靠着查阅,修补,记录,集合历史资料为终身职业。
而这些书，就是他们随自己的老师，帝国第一大臣德德里先生共同创作的。
售价每本十铜尼，一个就连北区人都买得起的价格。
这些书真诚的将三千年来的人类文明发展史，人口因?灾劫进行?的伟大迁移史，甚至君王情史……都毫无遮掩的表达在了读者面前。
像是《人类英雄传》《不能忘记的奉臣》《屹立不倒的长老会》《谁拿了我们的税金》……这些都是反复被印刷了几十次的畅销书。
可?最初，它们一遭上市立刻就被各国列入禁书目录,可?关不住啊,它们依旧按照自己内核拥有的澎湃力量传播出?去了。
用?冯济慈的话，思想被憋的太?久早晚会逆反的。
也不止书,现在那些剧场如果不改编一些国王艳史的剧目，是赚不到大钱，捧不出?名伶的。
白天来两?幕英雄传，傍晚是奉臣智斗，上了蜡烛就是摸黑的一幕幕情史，足够吃饭开销了。
神殿隔三差五出?禁令，只?要紧张那就勒紧裤带上演几次女神与阿尔伊顿。
就连最傻的剧院老板都发现了，该死的演哪个奥古斯的故事，都没有演阿尔伊顿安全?。
呸！
还?有满大陆流浪的故事人，他们也很少讲与神有关的陈旧故事了，毕竟三千年了，听来听去都是那几件事。
烦死了！
三千年了，好像只?有伟大的阿尔伊顿在替我们死一样，老是说这些，有意思吗？
就连奥古斯都觉得没意思。
密滋泰都司一边翻阅，一边发出?各种古怪的叹息声。
其实禁令密滋泰都司下过，这也是奥古斯们开会通过的。他们没法找冯济慈去深谈，本身就在人家?面前有短处。
而作为冯济慈的奉国普利滋，就成了新思想诞生的摇篮，不过目前这个效果还?不明显。
如果有一天，库洛走出?舒适圈进入剧场，顽童们在大街小巷挥舞着小木棍呐喊，来吧！你们这些该死的怪物。
这个世界上升的火候就到了。
连反抗的勇气都没有，还?想挣脱阿尔伊顿，那就是个笑话。
不过密滋泰都司说，有次在壑妮墙附近忙，他甚至看到阿尔伊顿都在看禁书。
冯济慈能从他的态度上感?觉到他不在意，虽然这些书有些内容令奥古斯们头疼，有关税务的，有关知识垄断的……简而言之?，他们也看不到那么深。
别把奥古斯当回?事，他们连世界多大都没勇气去探索。
冯济慈从前在地球学历史，看野史，其中武王伐纣理由?之?一，是说纣王那家?伙不敬畏鬼神，不重祭祀，大家?一起来干掉他！
后来武王赢了，他就与周公旦一起制礼作乐，引领社会从尊神到尊礼，自此封建王朝开始了。
仔细想想，人家?纣王只?是不烧香，他们俩差点把上古神谱都干废了。
密滋泰都司最后拿起《税金去哪儿了3》翻阅，他指着作者德德里的名字说：“很严肃的说，夏，这位只?是个整理者，他不能自称创作者。”
冯济慈想了想点头：“您说的对！密滋泰都司阁下，我会告诉他们改正的。”
“听说阿尔伊顿给您写信了？”
“是的，可?我没看，我又没去圣域，并不与他有任何责任交集，也不知道他啰嗦个什么劲儿。”
密滋泰都司笑了起来，他毕竟是一位学术奥古斯，对于著作权还?是很敏感?的。
他不在意的丢开税金这本书，看左右安全?就低声说：“其实这些东西很可?笑，是的，很可?笑！还?有那些国王艳史类的书，也写的浅薄了。”
冯济慈看向他：“是么？”
密滋泰都司相?当油腻的眨眨眼，他摊开手掌上下起伏说：“当然！它们是记述了国王们的好色历史，但只?是表面的……对，这也太?简单了……有些事情不管是王室，还?是各国长老会的资料里是不会有的。”