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御煞 第751节(1 / 2)

  那是硃明华阳天界的乾坤道法本源之地所在。

  而也正是在这一刹那间,楚维阳手中的竹杖再度戳出,仿佛是刚刚那一道雷霆的复刻一样,竹杖分明被道人握在掌心之中,可是仔细看去时,那杖尖却像是贯穿了撕裂开来的层层诸般,并且贯穿了虚实和有无的轮转纠缠,进而戳进了那大界的道法与乾坤本源之地。

  于是,灌涌入其中的雷霆在刹那间被先天宝器的力量所收束,而且,借由着手中竹杖的贯连,这顷刻间,那一整个灭世天象所能够酝酿与累积的一切雷霆的磅礴之力,咸皆借由着竹杖的贯连,疯狂的朝着那在收束的苍白玉雷之中灌涌而去。

  在看去时,当那熠熠辉光映照在了其间的时候,雷霆的汇聚过程之中,原地里,那杖尖隔空所凝聚而成的,哪里还是甚么雷霆,而是真正以玉质的苍白颜色凝聚而成的一轮龍纹圆镜。

  借由着手中的先天道器,楚维阳轻而易举的撬动了另一件先天道器的本源力量。

  先天白玉镜!

  而也正在这刹那间,伴随着先天白玉镜的一束镜光直指洞照入了大界乾坤道法本源之中,洞照向了那万象诸气斑斓的一锅原始沸汤之中去的时候。

  一切磅礴诸气在镜光之中不断的轮转显照,那是属于楚维阳的万象道法的气息,这刹那间,在借由着镜光与原始沸汤之中的斑斓神华相继交织与共鸣的同一时间。

  先天白玉镜中,那道法的辉光也在自行的变化着,万象斑斓的磅礴意蕴,在这顷刻间浑一,并且在浑一的过程之中,万象诸法在变化,在相继演绎着不同诸道诸法的毁灭一面,在演绎着真正暴虐与汹涌的劫气。

  以万象诸法,变演无量劫雷。

  进而,当下一瞬间,第一枚满蕴着劫气的雷篆从镜光之中映照,并且隔空之间,依循着那仍旧共鸣的斑斓辉光,朝着那原始沸汤之中刷落去的时候。

  冥冥之中,某种道与法的义理,在被楚维阳通过镜光,借由着那一道又一道浩如烟海的劫气雷篆的显照,而被楚维阳“书写”在了一界的乾坤道法本源之中。

  天地间,有劫气!

  天地之间,诸境诸道诸法,有天雷大劫!

  过则生,不过则形神皆灭!

  而也正是在楚维阳持续不断的将那一道又一道的劫气雷篆灌涌入原始沸汤,灌涌入这一界的道法本源之中去的时候。

  无量雷霆劫气的汇聚,交织、共鸣、浑一的过程之中,同样借由着镜光,映照入这一界之中去的,还有着那同样贯穿与徜徉在诸雷篆之中,借由着雷霆本身的生灭所演绎而出的形神造化之力,以及这形神造化之力之中,所蕴藏的血华之道的真髓与本质。

  于是,当那无量天雷大劫的宗旨被楚维阳愈渐的“书写”的完整与圆融的时候。

  天地之间,凡所修持混朦法之修,依循各自不同之诸境界,诸道法,诸三元真髓与形神本质,各自依循天机感应,而有天雷大劫降世!过则生!不过则形神皆灭!

  而也正是在这样的圆通与完整的概念真正徜徉在大道万象本源之中,那雷篆混同在星光之中,成为那原始沸汤之中的一部分的时候。

  这刹那间,不拘是大界之内,又或者是苍茫世外,凡所修持混朦法的无算诸修,不拘是甚么修为境界,或者孱弱,或是高卓,此时间,伴随着天机感应气息,咸皆有着不可消磨与更易的浓云裹挟着或轻或重的天雷劫气,在诸修天顶酝酿。

  而也正此时,楚维阳偏头看向身后面容愁苦而慈悲的月华光王佛。

  “王佛,贫道不为难你,煌煌天雷之下,有几多非人,有几多是人,这诸相非相之间,能渡多少万象群生,看大和尚你的修行了!”

  话音落下的时候,是月华光王佛双手合十,朝着楚维阳这里动容而大拜。

  “阿弥陀佛,地仙无情,而有大慈悲矣!”

  第1002章无量梵音定新世

  就在月华光王佛朝着楚维阳这里双手合十,以大礼来拜的同一时间。

  诸修所看去时,不拘大界之内,又或者是苍茫浊世之中,凡所因为己身的气息牵系,引动着那浓云与雷霆咸皆在天顶之上汇聚的诸修,几乎在那磅礴的雷霆劫气以灭顶之灾的气势凝聚的过程之中。

  仅仅只是那缠裹在雷霆劫气之中的生灭之力酝酿,将内中蕴藏的血华真髓与本质先一步映照与洒落。

  不等雷霆轰鸣,在那一位位修士被劫雷所慑,不敢在浓云之下有分毫异动的肉身道躯之上,依循着各自不同的混朦法修行,或是寻常些,或是邪异些,咸皆有着兽相畸变的趋势诞生。

  寻常者,或是仅仅毛发旺盛些,略显得皲裂的干枯皮质上有着些妖异的血纹显照。

  而邪异者,已然在若有若无的鳞甲与角质的不规则隆起的过程之中,朝着真正的凶兽化一路狂奔而去。

  这是楚维阳在以真正的至道引动诸位混朦法修士心神之中那最为真髓的奇诡邪异的本质,而内中蕴藏的多寡,而今也能够真切的看到,是统一境界的修士,那雷劫强盛与否的关隘与要旨所在。

  这广博一界,万象群生,芸芸诸修,楚维阳真正做到了每个人都有天雷劈,都有雷劫要挨,且“因材施教”,每一人的雷劫涌现,都是万象诸气道法本源与无垠灵韵天意垂落在每一个人的形神所在之处,与修士的道法形神本源气息相互共鸣之后的产物。

  除却这一道又一道的雷云汇聚的过程之外,再没有甚么样的天机造化,能够做到这样的绵延群生。

  可是所有人也尽都能够在这顷刻间,借由着那修士磅礴生发的己身气血之力,与那浓云之中雷霆劫气的汇聚,感受到彼此之间的强弱差距。

  不可能的,这等因人而异的诸雷霆劫云之下,根本不可能存在哪一位修士能够仰仗着己身的形神与道法的积蓄,生生扛过天威的。

  这一刻,甚至可以视之为,是修士己身的道法,在和天地自然的力量相抗衡。

  不可能得活。

  看这态势,楚维阳分明是要将这一界所有沾染着混朦法的修士,咸皆以无量雷霆镇杀在劫云之下。

  但是唯有楚维阳明白,那雷霆之间恒常存在着的生灭轮转,那两界磋磨之后的生机所在。

  只是,饶是对于楚维阳而言,他掌握万象无量道法,却并非无所不至,也并非无所不能。

  能够创出一部《灵虚万妙大道经》来,为金丹境界之下的混朦法诸修指引改道易法的前路,这已经是楚维阳对于混朦法认知的极致。

  想要教这些神元胎衣之下的奇诡邪异咸皆从兽相的磋磨之中,找寻到真正意义上的“心中之我相”,便许得月华光王佛来。

  这万象无量雷篆的汇聚,使得楚维阳为这一界群生“注死”。

  楚维阳完成的很好,真正意义上至臻至妙。

  接下来,便该由月华光王佛来“注生”,但这一番“注生”,到底能够渡化多少人,到底能否在无量劫雷的轮转之中做到真正意义上的死生平衡与相谐。

  这一切,尽都看月华光王佛的真正修行造诣。

  于是,几乎恭敬大拜之后的下一个刹那间,月华光王佛便已经折转身形,以同样恭敬的姿态,双手合十,借由着那竹杖所贯连的浊世与大界本源之间的通路,以大礼拜向先天白玉镜的灵形,进而拜向那一锅万象斑斓的沸汤。

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