第十二卷第六章 对于洪福这样的家伙，（2 / 2）

ca对所有在敏感位置上的人，都实行有罪推论，他们是“人性本恶”的最大实践者，当然，他们不这么说，他们说“人生而有罪，需得救赎”，不知道他们是从哪儿翻出来的这么句话。r

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性恶篇，每个人看到的东西都不一样，在凯文看来，这是荀子在阐述秩序与混乱在人性中的体现，他也认为人本身是混乱的，但是可以通过教导转为秩序，混乱通常和礼仪相悖，就被视为恶，秩序符合礼仪，所以被其称之为善。r

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至于ca怎么理解，凯文就不知道了，不过他可以确定，ca里的大佬们，肯定没让修炼实验者选择向善之途。r

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这消息是罗迪传过来的，f在调查一起位于大洛杉矶地区北部圣塔克拉利塔市这地方位于圣费尔南多谷的边缘，距离洛杉矶市区只有两个小时的路程的案子时，发现了ca的手脚。r

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其实也是不幸，大洛杉矶地区的军事戒严还并未解开，常人的生活没有受到侵扰，但是地下世界和里世界却被管得很严，ca拿到了训练手册之后，不敢冒险带走他们的探员也许早就在nsa的视线之内，他们不敢赌。r

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所以干脆就把实验室搬进了洛杉矶，从外面进来就方便多了。r

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ca里有改造战士，达成训练手册中对猎人身体素质的基本要求并不难，但就像凯文预计的那样，他们卡在了思想关。r

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而最令人惊喜的，是某一些实验体本来就是突破极限的，但是他们没有气的相关概念和知识，通过训练手册的讲解之后，只要对那篇文章有一定的认知，很快就有气了这被实验主管视为成功。r

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反正也很难说没成功就是了。r

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问题是，性恶论是比较偏激的，人自然不能单纯的以善恶区分，现在我们称其为历史局限性但是实验品们知道这个啊，而且实验室有精神专家神经专家心理专家，各种病理专家，可就是没有哲学家。r

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所以没人引导的实验品们彻底钻进了牛角尖儿。r

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这些人都是尖刀，是国家机构培养的精英战士，那么精神底蕴必然是爱国，但是现在发现人性本恶，他们在秘密战线也见多了这个国家的腐朽与肮脏，自然而然，他们觉得自己获得了力量，就应该负起这个责任来r

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他们要净化这个国度，建立一个人人都有转善，“待师法然后正，得礼义然后治”的机会。r

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他们要起礼义，制法度，以矫饰人之情性而正之，以扰化人之情性而导之r

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换句话说，他们要建立一个绝对秩序的国度，就像好吧，就像九头蛇洞察计划的初衷。r

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他们不止这么想，还打算这么干。r

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这得归功于其中有个王牌间谍据说曾经一己之力靠三寸不烂之舌颠覆过一个小国的政权鼓动了所有的实验体，制订了严密的计划，使所有人都逃了出来。r

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