因为大脑的思维无比的兴奋和活跃，他总是跃跃欲试，时刻纷飞的思绪都试图把你带走，即使你正处在一件关于具体事情的思考上，也不例外，因为他总是想要拼命的借由这件事不断的去发散，去联想，去猜疑，去评判，去衍生，就好像一颗黑色的球不断的甩出墨汁细线，细线上又不断的喷射更多细小的思维节枝，最后变成一个蚕蛹。这些无用功依然会消耗掉你大部分的能量，导致你效率低下，甚至根本就无法完成目标。最后你就会被沮丧，愤怒烦恼，焦虑等等一些负面情绪所吞没，这时候，我们就需要给大脑画地为牢，给他画个圈，大脑你就只负责思考做事的流程，至于这件事为嘛要做，应不应该做，以及用什么方法和代价去做，还有做了以后会产生样的后果等等等等等等，一切的答案其实并不应该是你通过你的大脑去分析和思考而得出的。
他们其实都应该是你通过你的本心去做选择，听从他们的指引和声音去做事就可以了，根本无需思考。真正的牛人是很少用大脑思考，其实他们全部都是凭着一种直觉，凭着觉知去做事的，就叫做不昧因果，自性而为。才是觉者的人生境界，才叫真正的知行合一，而你的大脑的思维和思考，只是你在社会习惯和情绪之下的一种自动化反应，它是存在于三维世界里的二元对立的一种局限模式。
所谓为道日损，损之又损，以至于无为。
计划日行三万里，实际啥也没干耗自己。
你一思考，就离老子说的无为越来越远了，离道也就越来越远了。
老子还有一句话：无为而无不为。
意思无为是你处事的态度和方法【不要想太多】，无不为呢，则是你无为的结果【无什么是可以不为成功的】。
老子要告诉我们，如果能顺应规律，天人合一把肉人头脑的思考，这些妄念都通通去掉，那么就没有什么事做不成。
真正觉悟的人，大脑需要思考的东西，其实很少。对待大脑，我们要尽量的无为而为，我们只把它只用在思考上，把一件具体的事情从a推进到b的流程上。同时还要记住，b是我们想要的结果，我们一定要“由果倒因”的倒推式流程思考的习惯，即是如果我们要实现结果b，按照往回倒推的顺序，最后你一共需要有几个步骤，几个环节分别都是什么。这是你唯一需要思考的东西，也是你唯一需要调动大脑的认知算力的地方。
猛一听有点颠覆，但是你品你细品。
好了，最后再总结一下：我们修行是为了要找到本我，既然我们本来自性圆满，自具佛性，那么我们就应该自性而为，那何须大脑来添乱，大脑只会让我们住因住果，只会让我们着相，只会平添烦恼，生出执念。
而摆脱杂念，回归当下，是我们获得内在提升，内心平静的第一步。
记住今天分享的两个心法，时刻审视你的思考是不是正在为一件你具体要做的事情服务。如果是，那你是不是在由果导因的倒推式思考，完成目标的具体流程或者说步骤？
除此之外你的思考其实基本上都是强迫性的，没有意义的思考，也就是说胡思乱想，心猿意马。无非都是回忆评判联想，它们只会消耗你的能量，让你远离正念。
记住如果你的一切言行都是本心觉知而为，那么根本就无需评判。也无需在意被评判，任何已经发生的过去的都根本无需回忆，叫过往不恋，未来他还没有发生的，也根本无需联想和恐惧，叫未来不迎。
最后，记住一句话，如无实事，请让你的大脑保持待机。
祝君通透，念头通达，无为方可无所不为。