用之道也，有正用反用，逆用套用，是故歧途正走，富贵正中求，亦可以是诡谲鬼才之道，正途歧走，惊世为用。纵横道和兵道者，勿要叨唠本君，两术皆为歧途之术，无所不用其极，总结就两个字，麻烦。兵道者和纵横道者，皆顺势之道也，不为逆势之道也，其顺则生，不顺即亡，不留一丝余地。入其道者，只可顺不可逆，难脱尘世。
花白狐，狐夏谨记，鬼谷纵横和兵家之道，好比，渡大江大河，百回千折，兜兜转转的，绕了半天
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，最后会回到原点的，勿要用非狐夏之道也。欲渡大江大河，必有大舟楫和大浮桥，或者船筏横渡即可。花白狐或者狐夏，一旦用了，最末端的兵家之伪术和鬼谷伪术，那就别怪诸夏不客气，当垃圾一样丢入金陵醉。
本君最为推荐的行为是幼年之思维之书，辅佐之以暮年之实，用之以壮年昭昭盛夏之体能充沛之实际，三者合一而用，方为正道。幼弱之思，虽荒诞可笑，但诸位真心去做过去执行过幼弱之思吗。在符合道德观念的幼弱之思中，没有一个是错的，仅仅在于执行难度的差距，若暮年之实际都执行不了少年或者幼弱之思，那么只有一种可能，那就是耕读，耕地不深。
行用之书也，本君推荐的是诗经，山海经，这两本书。去掉所有儒门注释，这两本书的深耕，狐夏的诸花白狐们，谨记，一次或者一周，用心用行动，去执行，上面的每一句，这才是用书之道，用学之道。就好比关雎，关关雎鸠，在河之洲，偏狭彼远的安宁祥和之地，要找到它，然后深彻的执行它，然后在伴着花白狐的温文尔雅，涂山天狐的美丽传说，完成，窈窕淑女，君子好逑的状态。诗经在本君看来，都是女子之行道也。山海经也可以用这种模式去耕读。
虽然诗经的思维是华夏的夏族女性的一半，但这一半，很少有用的上的。本君是不读书的，但本君用书的，本君的没有书柜，空的，无书，但有一册卷轴，空卷，三丈长两尺宽。太高深的东西，对人间来说，太过劳累操劳，我可希望诸位白发潇潇的花白狐们，指导者孙女外孙女们，重新演绎，花白狐传奇呢。好让狐夏源远流长呢。
（本章完）
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