一旦守不住国家，使得美姬流离失所，甚至香消玉殒，或者被掳掠，被劫掠，这确实是当国者之罪，当国者的天罪，纵使黄金美姬，花开富贵，得而不能守，是当国者之罪也。还是遗美人嘛，我想若为东君，吾若是守不住的，那么肯定将其交给披坚执锐的带甲的忠义之士。国色天香，任由世人纠缠，人生繁华二十载。三十三彻侯，商周天下八百诸侯的子孙都是俊杰，人杰嘛。
其实美姬等于是富贵，花开富贵，一个什么都不会，锦衣玉食，衣来伸手饭来张口，从未受到过磨难的，按照现在的说法，九十分的美姬，一个美姬重四十五千克，我对其真实的估值就是这个美姬值得上，四十五千克黄金，即一克人肉，值得上一克黄金。
那我解释一下，为何我是这么计算的，战争年代，纸醉金迷，富贵花开，最普通的美姬花瓶式的，就值这个价。这是中华五千年都没往这个方向去想的。其他的诸如，女舞姬，文学姬，机械制造姬嘛，女武夫，音乐大家，这个价值是非常了不得的。一个千金美娇娘的真实价值是远远大于一个千军将军的价值的。千人敌的真男儿的价值等于，七十五千克的将士，其价值等于七十五千克的白银（这
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个系数是在0.8-1之间）。为什么强调这个价值，毕竟勾践为复国送越女于天下，我作为最后的夏后氏和百越之一的离越，肯定是要给到诸位美姬真实补偿的。那么，只能通过文笔来补偿了。
女性，花想衣裳云想容，女性如月，美而静思，可以抚平国人山河破碎的创伤，此一。女性为花瓶，但其实，花儿就是盖在时代之上的娇艳，换句话说，美好的东西，无忧无虑，神魔皆艳慕的自在。然后是真实价值，其实，本君建议，绝色女君，可当帝师，地德而用。按照天地的说法，天乾地坤，虽然是错的，但也可以套用。优质女君，本身就是地势坤德。当然，五千年中华，谁也不知道怎么用这种道德。金陵城就好比天上人间，那么，优质女君，就相当于是花仙子下凡尘，最后在乡野世俗扎根嘛。最后这一部分美是散在周遭郡县的，其实乡村有美姬倾城，按照这种模式，大家都是要去真心守护的，毕竟今日是可鉴之美，三百年后，可能就是自家的丽色倾城的，毕竟繁衍生息嘛。这是传承价值，但是中华美姬世世代代，但真心这样用的很少。最后一种美姬倾城的使用方式，就是美姬等于财富。中华以丝立国，以瓷为娇，月印花容。按照我个人的设想是，这样子计算的。我可以生产，最美的丝绸，织最秀美的罗衣。但是我卖不起价格，那么这种越姬之美，那这种价值就是我的绚烂罗衣的价值翻几番。其实千金美娇娘亦是千家女儿，价值的话，优质女性是可以帮忙展现价值的。而本君计算的是千金美娇娘一世自己挣的价值，用对了，挣同样体重的黄金的。这是最为基础的价值，更高的价值嘛，就看其身在那个层次，其价之高，其层之深嘛。
尽取能工巧匠奇技之师，比如乐师，诸如，李龟年，公孙大娘，还有长安城的优质绣娘。用财用智而诱，国破山河在，毕竟这是终结吴国给我越国机会，灭吴的因果，因为吴国让了越国一次，然后吴国灭亡了。文种三术灭国，那本君三测论，护国，一样的，今日追叙，他日吴越相争，美人离殇，本君不会一丝仁义。这一测，即是，名目俊杰之士而迁居他乡，纵使长安破碎，一火之燃，但只要给到时间，就可以全面复苏这个繁华。而这个手段是继续延续繁华的能力。
当然，本君三测论，即是全面延续南朝金粉太平春，就好似中间可能有些风雨飘摇，就好像暴雨倾盆，但都在本君的院落里面，本君的这个方法，就好像是及时转移。按照，本君的说法，一院奇花，纵使山河破碎风飘絮，本君全部转移，打包带走，虽然过程有一些损失，但是不伤大雅的。
东君天相的职责本君履行完毕，南朝金粉太平春—吴国版本的，万古留存本君已经留下了名目。
因此结清，范蠡文种因果，终结徐国越族协议并终结周夏协议，徐越联姻协议，徐女雅鱼入越宫，越王庇佑徐国子姓遗族。当世之中，姬姜子三姓代越，越族名存实亡，归徐越子姓因果入范陶杨毛四姓，也就是徐越姻缘线全部迁到范陶杨毛身上。
好了，吴一曲繁华金陵醉，试问，美姬丽色倾城，但愿为东君天相，舞一曲倾城绝代。今日始，东君天相已死，有事烧纸！
（本章完）
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