道家之后，而后又有八宗陆续鸿运当头，道运垂爱，角逐天下，分别是：
儒家：一宗四派。
分别是以“性善论”为基础，主张“仁政”的仁圣一脉，修行《孟子》功法。
以“性本恶”为认识百姓前提，主张“礼教治国”的礼圣一脉；礼圣一脉并非视人性暗黑，并不认为人一出生便黑恶无良，没有慈惠之心，而是认为‘欲为善，恶之始也；追名利，本能也；自私者，渡以礼教，而能自强自立’，只是当以礼教、道德规矩框住下限，不至于仁爱泛滥，而被恶徒滥用。以《荀子》功法为本门修行根本。
以“性本真，既善又恶，善恶同体，因时而异”为基础，主张“义理治国，以义导民，信性善以化人，信性恶以教人”的义圣一脉，宣扬‘治国以大义，治世以正义，治法以理义，治贪以公义，扬善以仁义，惩恶以烈义’；提倡惩恶必须矫枉过正，当义气用事。奉行“以德报怨，何以报德”之先师谶语。以《素书》功法为本门修行根本。
以“性本空，非善非恶，多谈无益，不如多做”为基础，主张“学以致用”的格圣一脉，提倡“知与行合一，识与才兼备”，有“四句教”空明诵。
四圣皆延习至圣先师一脉传承分支，发扬光大并自有建树，世间皆誉为半圣，信徒无数。
其中竹简湖传有24片竹简，不知是儒家四宗哪一宗的手笔，习者可修身，持者获得“君子不器”血脉觉醒，可以随时召唤一器器灵，共抗强敌。
儒家还有隐藏一门，平日名声不显，主张入世修炼，融于凡世间，非要琢磨那虚无缥缈的时间功法和时光法器，据说是从儒家立派几千年便存在，也并未搞出个名堂，便是早被人忘却了。
佛家：一家三教。
小乘佛教，求先渡己。
中乘佛教，主张无欲无求，说那世上本无人可渡，凡人便能自渡。
大乘佛教，融合儒道思想，渡人即是渡己。
三乘佛教中，均有信奉化胡为佛的本土派信徒，佛家部分人传曰，若无中土道儒，便无真佛！认为佛家教义当因地制宜，入乡随俗，主张人人皆可成佛。
农家
木之造生术，灶神门，御兽门，傀儡门-炼傀术，寻灵脉之术-寻龙决-望气术，风水勘探术，定穴术。
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