七十五回，荣府过中秋，预备在山上赏月，所以众人来到山脊上的凸碧山庄。
众人围坐，一张圆桌，还空了半壁。贾母感叹说：“常日倒还不觉得，今日看来，还是咱们的人也甚少，算不得什么。想当年过的日子，到今夜，男女三四十个，何等热闹！今日就这样，太少了。”
七十六回，“贾母看时，宝钗姊妹二人不在坐内，知他们家去圆月去了，且李纨凤姐二人又病着，少了四个人，便觉冷清了好些。”
七十四回抄检大观园，是暗写抄家。这一回在抄检之后，而且人少，冷清，所以，这是写曹家抄家之后的境况。
1728年，曹寅妻回到北京，住在“崇文门外蒜市口地方房屋十七间半”，同行的人有“家仆三对”。
这一回，书中列名的人物不少，但不过点一下名，有语言动作描写的，只有贾珍、尤氏、邢夫人、贾赦、贾政、王夫人、鸳鸯。大致符合家仆三对。
宝玉、环、兰三个人，虽然作诗，但是，诗却没有。这三个人是在在与不在之间。
月圆时，众人饮酒赏桂花，“只听桂花阴里，呜呜咽咽，袅袅悠悠，又发出一缕笛音来，果真比先越发凄凉。”贾母“听此声音，不免有触于心，禁不住坠下泪来。”“众人彼此都不禁有凄凉寂寞之意。”
因为抄家，所以每个人都有“凄凉寂寞之意”。
过中秋节，写食物，贾珍送来了月饼西瓜，“月饼好，西瓜看着好，打开却也罢了。”“贾母又命将罽毡铺于阶上，命将月饼西瓜果品等类都叫搬下去。”“将自己吃的一个内造瓜仁油松穰月饼，又命斟一大杯热酒，送给谱笛之人。”
写来写去，只有月饼西瓜。
“鸳鸯拿了软巾兜与大斗篷来”，布兜，斗篷，加上铺地的罽毡，对比前文，一扫华贵气象。而且中秋节就需要头巾和斗篷，更像是北京的气候。
凸碧山庄，凸碧，音同秃壁。抄家之后，家徒四壁。
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