三候，禾乃登。稷为五谷之长，首熟此时。
亲爱的美纱女士：
之前我一直担心自己的工作留下了尾巴，昨天晚上一看果然留下了了尾巴，这让让我陷入了极深的焦虑当中。愿上天保佑我，愿佛祖指引我。愿上天能够帮助我，尽最大可能减少犯错误的机会。我时常感觉自己这些年智力下降的很厉害，这实在是太悲哀了，我不知道这种情况会不会持续的恶化。如果上天决定要抛弃我，我的情况很可能会越来越糟糕，之前我练习冥想也深深的感觉到自己在各方面都表现出了智力不足的问题。是因为我交际太少导致能力下降，还是因为练习冥想导致的。最近这段时间我我没怎么利用那一款新下载的社交软件与大家交流，可能在这一方面我要稍稍加强。如果我练习冥想到了一座就可以持续一天的时候，那个时候我与外界沟通的能力会不会变得更糟糕呢？如果是这样，我要不要继续练习冥想这件事情还是要仔细考虑的。
昨天晚上我撰写了一篇文章，讨论了对陕北文化发展的一些思考。不过可以估计到这篇文章在社群里不会引起什么反响，相反他很可能引起一些人的反感。这里面提到这样一件事情，就是我对于家乡更多是乡怨，而不是乡恋。这就足以让一些热爱家乡的人士感到愤怒和不满，过去这么多年，我没少说过家乡的坏话。小的时候我总说这样的话，认为这世界上最穷的地方就是我出生的地方。我非常羡慕影视剧里的魔幻都市，羡慕诗歌里所描绘的江南水乡。只可惜我没有出生在那里，在那种地方才有可能出产一批一批的文学家，而在我所生活的这片区域没怎么出产过太有影响力的作家。陕北人受过中等教育的人大概都会听说过路遥，很多人在读他的小说的时候，能够在心灵上产生共振，在情感上产生共鸣。如果说我有一个什么所谓的文学理想，我其实更愿意成为一个描述都市生活的作家，而不是去做一个乡土作家。也许正是因为我没有把文学的根扎在自己生活的那片土地上，才导致自己没有办法在这个领域杀出来。
在我的一生当中，什么时候脑袋上能够顶着作家的头衔呢？我曾经申请过加入省作协，我所具备的条件不符合省作协的要求，所以不出任何例外，这一次失败了。到底会不会有下一次呢？我在心理上没有做好准备。所以今年不考虑再次参加申请，在昨天的文章当中关于文化建设，我谈到了两个问题。一个叫做硬件，一个叫做软件。硬件可能花个一二十年的功夫就能够完成软件则需要更长的时间。现在很多人在从事所谓文化建设的时候，背后有着浓郁的商业动机。我希望能够把文化事业做得更加的纯粹，带有浓郁商业气息的文化建设，显得太过于虚假，说的白一点，你如果明着要骗钱。这里边文化的东西就会少一些，各种赚钱的剂量就会多一些，这东西是没办法持续的，因为没有人会永远上当。
比如大概是前天夜里何先生在谈论的时候提到了一个问题，有一些人出于盈利目的建了一些寺庙。他们与一些扮演和尚的人合作，把一批又一批的香客骗到寺院里，然后想尽办法从他们的身上弄钱。这让我想起了郭先生讲过的一个相声，我想那些真正修行的比丘，听说这件事情应该会非常的心烦吧！现在我也思考一个问题是什么让我变成了一个马虎的人，还是说我本来就如此。现在我工作经常有注意不到的地方，经常留尾巴。这尾巴不能及时发现，要过很长时间才能发现其中的问题。如果上天拒绝保佑我，我肯定会折在这上面。我希望以后上天能够在这方面及时的提醒我，避免我一再犯错。我再要重复这样的话，没有上天的保佑，我是没办法把事情做好的。愿上天多多帮助我，愿佛陀多多给我指引和警醒。
一个人没有敬畏之心是非常可怕的，而我在很多时候所表现出来的对某件事情，某个人的敬畏也是假的。我只是觉得该有敬畏之心，我就表现出敬畏之心，实际上是没有的。一个人对自己所做的事情，如果有敬畏之心，情况会好很多。因为我不喜欢眼前的工作，敬畏之心也不存在，所以我才在这上面一再犯错，这是我所谓的一个说法。当然这样的说法是站不住脚的，是没有办法说服人的。不管我喜不喜欢做这件事情，只要我还在做这件事情，就应该尽可能的把错误率降到最低。说的更过分一点，其实不是把错误率降到最低，而是将错误清零，这样才能保证我免受打扰。别人不会因为我不喜欢这个营生就宽容我，因为人家会说不喜欢你可以不做，而我没有办法不做，除了这个我没有别的生计。郭先生是我非常敬仰的人，但他所说的那些东西，我不一定全部赞成。但我要养成这样一个习惯，不要轻易的去肯定一个人，更不要轻易的去否定一个人。
要知道了解一个人一件事不是那么容易的，对事对人要保持敬畏之心。我记得曾经有这样一个话题供大家讨论，就是你要不要把自己冻起来，然后去看一看百年以后的世界。有的人主张自己万一患了不治之症就应该想办法动起来，相信百年之后的医疗技术可以解决这一难题，如果真的难题解除，他就要在百年之后生活相当长的一段时间。那个时候就要面对一个问题，你能融入当时的环境当中去吗？你能与当时的人无障碍的交流吗？同样是讲笑话，不同的年代好笑的东西也是不一样的。就比如现在听上世纪二十年代人说的相声是没有太大意思的，因为那个时候的相声节奏很慢。包括你看那个时候人的照片，人所表现出来的那种精气神也是那么一个鬼样子，一个个看上去表情呆滞。
大概在昨天与朋友通信的时候，也提到了三弦书和琵琶书。所谓三险，大概全国各地人们所使用的三险大同小异，而琵琶书所使用的曲颈琵琶随着时间的流逝，几乎已经被完全淘汰了，昨天那位说琵琶书的老先生所使用的那一把曲颈琵琶非常的破旧，据说使用这一把琵琶的人一共有五代。由此可以推断说这东西实在是不挣钱，要不然五代人怎么就换不了一把琵琶呢？如果硬要抬杠，到底是陕北的文化底蕴比较深厚一些呢？还是关中的文化底蕴比较深厚一些呢？按说关中腹地、天府之国，应该是一个文化昌盛之地。然而自从王业败落之后，这一座千年帝都也变得十分落寞。他不再是文化中心，不再是无数人精神的故乡，而变成大国中一个偏远重镇。
对于省城我是有感情的，但通过最近发生的一些事情，我对省城的看法有所变化。昨天省城又成为被大家讨论的一个热点，通过上面的发言可以看出生活在省城的本地人对此非常的愤怒。对此我不方便说太多，我只知道一场体育盛会即将举行，甚至他已经开始举行了，因为有人已经获奖了。通过这些安排，我也发现这一次盛会的组队是非常有意思的。按照这个比赛的规格来说，参与比赛的应该都是各地方组队。不应该有跨地方组队这种情形，更不能有更高层级的团队来参赛。而这一次体育盛会当中却出现了这样的情况，下面的事情我就不方便说太多了。也许这样的事情与外也有很多，只是我孤陋寡闻罢了。之前举行的比赛当中有三位小将引起了大家的注意，这三位小将也分别收获了荣誉，我不知道后面还会发生什么事情，那位天才型的小将会不会有新的收获也未可知。希望她们都能够得到上天的护佑，非如此她们不能够一再的给人们创造惊喜。
有一个问题一直没有谈过，就是我觉得与其把功劳算到人的身上，算到神的身上其实更好。同时也要提到这里边有风险，对神应该怎么理解？如果有人问我，这世界上是不是存在神我的答案是存在，同时我也指出，凡是神在人间的代言人都是骗子。如果有人问我，你说神存在的依据是什么？可以证实吗？我的答案是没办法证实，但人们需要神的存在。我们可能需要想一个问题，为什么在远古的时候，人们愿意相信神是存在的呢？一般人们给出的答案就是那个时候对各种自然现象没有办法科学的认识它。只能在当时的认知条件下，对其背后的原理进行想象和推测。在与别人交流的时候，我也谈到过一个问题，比如在域外很多人的未知世界进行了大量的探索，而我们这边的人似乎对此不感兴趣，一个很重要的原因就在于我们有一部上古留下来的书叫做《周易》，他已经把大自然的现象解释完了，人们没什么好奇心了，也就无所谓去探求未知了。
所以有时候出一部奇书，在当时可以帮助人，却为后边埋下了伏笔。有人曾经指出，我们这边发展出的科学其实大多是应用科学，对于那些不实用的东西这一点兴趣都没有，比如人们专注于研究历法。因为要用它指导生产，至于那些不能用来吃不能用来喝的玩意儿，大家是没什么兴趣的。很多人感叹有了时代，我们的航船曾经到达过非常遥远的地方。可我们为什么只是单方面的向外输送利益，收获的只是荣誉，为什么我们不能收获实实在在的利益呢？为什么对外的航行没有给我们的认知带来变化呢？为什么对外的航行没有让我们的眼界变得更加开阔呢？