（三）
失败的消息传开后，兄岛民心更加不稳。很多人私下里幸灾乐祸，还有一些人已经在考虑真理教打回来后，如何撇清自己的罪过。
苏吉拉纳虽然不管警察和密探，但是张道勋手下也有许多工作人员深入各地，能把这些舆论带给他。在兄岛上再遇到筑路、采矿这些事宜，当地人愈发不配合，甚至不愿意再接受科学大会制造的金属货币。
“这可是金币啊，成色这么好。”
“你们的钱这么规整，以后被教会查出来，我就犯了私通魔媒的罪。”
真理教的货币是在简陋模具里铸造的，冷却后由工匠稍事打磨，形状参差不齐。科学大会的金属币是用冲压机械在金属板上凿下来的，不光重量和成色不变，形状更是整齐划一。两种货币摆在一起，一看就是两个时代的产物。
弟岛时代，科学大会不断回归民间金属货币，重新加工制造。到了兄岛，当地人不收实验纸币。看在金属本身的价值上，还能收取他们打造的金属货币。现在这些钱也花不出去，只能在大会的产业中流通。
朴运成把自己关在进步城，闭门不出，苏吉拉纳向沈铭贤询问，回答是会长生病，但是不让大家去看望。终于，一个健康的朴运成出现在大家面前。同时出现的还有他在《科学前沿》上发表的文章，题目是《为建设更纯洁的科学国家而奋斗！》
文章称，过去九年，大会在弟岛只重视生产科学的物，没重视改造科学的人。现在全境四岛都要把育人当成重点，尤其是兄岛这块难啃的骨头，必须实行“净化运动”。
从这天开始，陈必成带领学生军闯入以前的养成院，在书库里翻箱倒柜。所有圣迹图都被找出来，堆在校门外付之一炬。金子淇在这里工作过，看着心疼，立刻表示反对。她认为圣迹图里面有些是艺术品，大部分绘画主题无非是劝善抑恶，并非反对科学。把它们收起来，不公之于众就行了。
“金老师，旧画里面只能保存纯粹描绘自然景物的那部分。”吴昌文坚决支持学生们的作法。“只要画了人物，一定是在用人物宣传教义。”
接下来，学生纠察队挨家挨户进门检查，目标是私藏的卡钦斯基圣像，或者盖娅真理教法器。如果谁家乖乖交出来，才会放过主人。稍有反抗，就视之为邪教同情分子，押去广场，予以批斗。
金子淇的哥哥姐姐都是旧学教师，感觉不妙，带着全家跨过海峡，来到模范城，躲在妹妹家里。几位金子淇过去的同事中了招，被五花大绑押在进步城老城里游街。
“老公，这种事你不能不管。”金子淇激动地在丈夫面前发着脾气。“他们已经归顺了一年，这样做算什么？几十万人都在旧时代生活过，一时不能转变，等一等又怕什么。”
苏吉拉纳也不满这些作法，但他还是劝慰妻子。“朴会长自有他的道理。科学政权刚建立，肯定要树立威望，避免与邪教混为一谈”
“但这样做本身科学吗？我是说，符合行为规律吗？真能转变人吗？行为专家同意吗？”
苏吉拉纳不是行为专家，从本能上他感觉很不妥。但是本能并非科学结论。朴运成手下那么多专家，一定是掌握到科学真理才会这么做吧。
就这样，社会改造的压力一升级，远征失败便被抛到脑后，只有三百名牺牲者的亲属还在悼念他们。
生产和生活还要进行。阿米塔娜给各处执委发出通报。既然科学家园已经公开，不妨招募移民，充实劳动力。“科学时代，仅兄弟两岛就生活着四百万人，比现在多五倍。我们有潜力接受大规模移民。”
苏吉拉纳也表示支持，一年来各处工地都在要人，让他捉襟见肘。但是朴运成否决了这个提议。“这四个岛上都还有很多人留恋邪教。如果吸引移民，里面都是邪教徒，到时候全民素质会一降再降。”