葬礼上，杨慕真已经没有了眼泪。他当众宣布，从此与邪教誓不两立，以后要用一份生命去做三个人的事。这三个人就是自己和妻子，还有没见到阳光的孩子。杨慕真举起骨灰罐郑重发誓，将来打到盖娅城，再把妻子葬在那里！
这次近距离战斗还给军事工程部提出了新课题。以前他们着重长枪大炮，利用平原，远距离战胜敌人。就是高级将领都是人手一支步枪，因为手枪在远距离战斗中派不上用场。科学警察的装备也都是步枪，即使进攻民间帮会狮子会，用的也是野战武器。
然而，在极近距离上对付几个人，甚至一个人的袭击，步枪未必管用。于是，军事工程部接受了试制短程单兵武器的任务。阿迦兰早就想再生古代的手枪，已经有预案，便在老兵工厂里付诸实施。穆塔里甫却认为散弹枪更有用，近距离战斗一轰一大片。他正准备远赴良心岛，要在那里建设新的兵工厂，也设计了散弹枪生产线。
不久，光勇浩又破获一起集体发功案。真理教仪式里有个重要内容，就是几十、上百人进入同一场地，在教士带领下集体运功。据说在这种仪式里，每个人的外气能融合成一片气场，让沐浴其中的人幸福安康、运气亨通，效果远胜于单独修功。
占领兄岛后，所有教会场所都被接管，集体布气仪式也被禁止。然而，真理教徒从小就参加这种仪式，久而久之成为习惯。有段时间不做的话，轻则心神不安，重则滋生恐惧，害怕因此遭受什么噩运。
于是，经常有三五个人聚在某人家里，关门闭户，悄悄举行集体布气仪式。会员们认为这些人愚顽不化，难以教育，只要不在大街上搞这种仪式，就暂时不去管。
光勇浩端掉的这起集体发功案，地点居然在进步城里面的萨蒂扬。它已经分配给十几家农民，作为拆除其住房的补偿。这些人把昔日大教士的房舍分割开来居住，搬进来以前，近卫军已经清理掉房舍里面所有宗教形象，这些新住户又把私家法器拿出来供奉。
他们还发现，这里既然成为私宅，近卫军就不再来检查，正是集体布气的好机会。于是每到半夜，这群人便坐在布气室里运功行气。他们也想保密，但没有什么保密经验，消息慢慢就传开了。外地亲戚，当地邻居，纷纷要求参加秘密布气仪式。
就这样，等到科学警察侦查完毕，踢破房门，一拥而入时，院子里面居然有上百名信徒集体布气。这个案件让科学大会十分震惊，在弟岛那些年里，当地人仇恨教会将他们圈禁，几乎没人举行宗教仪式，只有一些年事已高的老人私下里作作法事，科学大会并未在意。不成想到了这里，有形的教会越容易打破，无形的枷索就越难以解开。
在如今的兄岛，科学警察局长光勇浩，情报局长彭志真成为秩序的主管，吴昌文则是理论基础。他专攻社会行为学，研究社会环境如何改变一个人。在科学家园秘密行事期间，这门学问没有实际作用，在弟岛时也只局限于对外宣传。现在吴昌文可以大施拳脚，施展改造社会的办法。朴运成给他分配了上百名助手，还有大量调查经费，几乎每旬，他都能搞出两三篇总结报告。作为大会宣传主管，这些文件大多发表在《科学前沿》上，广为流传。
除了行为专家，警察和密探也在收集民情。到了科学纪元九年年底，光勇浩与彭志真越来越担心当地中老年百姓敌视科学大会。特别是兄岛有四万多人识字，其中不乏乡间秀才，能读会写。一年下来却只有两百多名成年人报名教育班，远不如青少年火山般的热情。
怎么才能改变这个局面？朴运成考虑再三，亲自回了一趟模范城。他把几个教育主管招集到一起，向他们提出一个问题——什么是学生？
金子淇不仅当过学生，而且在新旧两个时代都教育学生。不过她知道，会长这么提问，并非真需要回答，而是要讲出自己的想法。
果然，朴运成接着说道：“旧世界的孩子百分之九十都不上学，在家里受教育。所以，尽管青少年人数总是多于成年人，但是他们分散在父母身边，被家族势力管束。新世界把孩子聚到学校里，不仅是传授知识，还形成了‘学生’这个阶层。年轻人在一起的时间超过他们接触家族的时间。新青年互相激发，互相促进，中老年人那些因循守旧的习惯就渗透不进来。会员们，学生不只是个身份，他们是新世界的开端。”
教育主管们你看看我，我看看你，都在消化会长的意思。这一年朴运成的思维突飞猛进，天天都有新想法。他们本来觉得已经熟悉了会长，现在又开始感觉陌生了。
“所以，我们要迅速扩展‘学生’这个阶层，我准备恢复古老的班级授课制！”
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