进入科学世界，社会以个人为基础。每人都凭劳动成果与他人建立联系。评价一个人主要看工作业绩，家庭道德成为私德。新道德不仅能提升个人素质，还能把更多人团结在一起，形成巨大的社会共同体。
绕了这么大一个圈，朴运成只是在最后点了听众一句。“我知道你们都是人情缠身，但是想想未来的新道德，你们会挺过这次考验。”
金子淇带着不满参加这个会，听完后却豁然开朗。自己多年前抵制姑父的作法，只是在心理上的反感，长辈们也只当她性格叛逆。如今姑父去世多年，她反而为当年的叛逆行为找到了思想依据。是啊，以家庭道德为基础的社会哪有公平可言。当年在岛上，升官发财都必须先认识全宁梓家的人。
从那以后，金子淇不再害怕去兄岛办事。再遇到有人求情，金子淇就用这套话语教育他们。有些人带着子女拜访，希望用孩子的眼泪软化她。金子淇就当着家长的面告诉孩子，新时代已经到了，不如早点报名学习科学，将来靠自己的本事立足。
傅靖也明白这个道理，但是这不足以抵悄她对哥哥的关心。傅仁是个文职官员，关在战俘营里没少被粗野的护教军人殴打，经常抢不到牢饭。一只耳朵还被打伤，听力下降。当年他是招抚使，对社会只有贡献，没有危害。出于这些理由，傅靖才请老师把他弄到良心岛。尽管听完这一课，傅靖也不想改变作法。
会后，彭志真明令她把傅仁送回战俘营，否则无法对其他人交待。不料，罗斯托夫给朴运成面子，对彭志真却不买账。攻打良心岛时他就不满此人瞎指挥，如今一股脑发泄出来，答复说傅仁必须留下来监管，理由无须过问。
两个人直接闹起来，朴运成也是左右为难。大道理虽然容易讲，但是拿下良心岛后，旧人在启蒙区的比例飞速上升，新旧两族之间的鸿沟也不是熔掉徽章、集体吃饭、互相握手就能填平。他还要靠这姐弟二人的威信维持旧人的合作。
想来想去，朴运成想出个折衷办法，干脆把兄岛上的旧官员统统发配到良心岛，交罗斯托夫看管。不管他们夫妻如何对待这些人，只要不在兄弟群岛造成影响就行，毕竟这里才是新政权的主要地盘。
但是，这件事也说明博尔克提到的那个问题不能再回避。以什么罪名继续关押这些旧官员？执委们讨论来，讨论去，最后发明出“愚民罪”这个概念。凡属提倡反智思想，传播歪曲信息，故意压制民智，愚化人民大众的行为，均属“愚民罪”。
在实际执行中，朴运成又作了补充。旧政权所有大教士，区长以上的行政官员，护教军、治安军总兵以上的军官，全部稽察队正副队长都犯有此罪。在未来的启蒙战争新阶段，科学大会将按此罪搜捕这些人。
就这样，科学大会开始名正言顺地关押由他们定义的思想犯。
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