“所以说，我讲的一切，都只是我韦长天的思想，是我从几十年风风雨雨中悟出的道理。世界上没有两个人过完全一样的生活，所以不可能有完全一样的心灵。如果真有‘韦长天教派’，信众只有我一个人！我就是想传也传不出去。你要修练‘苏吉拉纳教派’，那是你的人生总结。它现在还没成熟，还在你的心里成长发育。我韦长天的说教，还有许多其他人的说教，甚至，包括教祖本人的说教，都不过是你的参照！你吃下这些精神食粮，长成自己的心灵血肉，形成你自己的信仰！世界上有一万个真理教徒，就有一万种真理教！有一百万个真理教徒，就有一百万种真理教！”
从老人嘴里，苏吉拉纳听过太多大逆不道的话，但以这句为最甚。震憾力之强，令他无法接喳。
“你再想想，本教如今遍及世界，它的中心在什么地方？”韦长天换了个问题。
“本教中心？自然是盖娅城喽？”苏吉拉纳喃喃地说。
“不。”韦长天笑着摇摇头。“盖娅城只是凡俗世界上的一座城。只不过那里建了一些别处没有的房子。只不过有圣山、中央养成院和真理广场。有了这些就能成为本教中心嘛？当年换个地方建都，同样会修这些东西。本教真正的中心在……”
真理教历史上，那些发起世界规模内战的异端们，都曾经另立首都与盖娅城对抗。苏吉拉纳作好思想准备，等着韦长天讲出某个地名。但后者却用手指戳戳苏吉拉纳的胸口。
“本教中心就在你的心里。当然，也在我的心里，在我们每个真理教徒的心里！”
这是什么观点？始基派？光之轮？苏吉拉纳的脑子里翻转着。好长时间没看“真理篇”和“破邪篇”，他对异端言行有些陌生了。
不等苏吉拉纳联想起来，老人继续宣讲他的异端思想：“凡俗世界中的一切，只要是能看到、能摸到、能听到，没有一样敢称神圣。最多只能说它们中有些东西，可以指引我们走向神圣世界。教会也是一样。我们有看得见、摸得着的教会，有各级教士，有萨蒂扬、有经典、有旗帜。但这些不都是人造出来的吗。给教士缝袍子的是织工，建筑萨蒂扬的是群瓦匠。建造它们的材料也无非木头、布匹和石块，这里面哪些人，哪些物敢称神圣？”
苏吉拉纳入神地听着。这就是他要找的信仰吗？放弃一切尘世迷惑，追求超凡脱俗，彻底的放飞心灵。写《瓦尔登湖》的那个古人，似乎也在追求这些。金子淇是不是也和他们一样？
“只有我们心中的真理教，那才至高无上，无形无像的信念最为神圣，最不会腐朽。我们只能接近至高无上的教义，但永远够不到它。即使用一生求道，也不过贴近分毫。所以，谁以为自己最正统，谁就是无知狂徒！哪怕他是当世教主！”
苏吉拉纳没法再听下去。他的心灵早被打开，能让异端邪说渗透进来，但还暂时无法接受有人侮蔑教主。“您可能算始基派。对，您一定是东海大师的信徒。”
老人摇摇头，遗憾道：“我看错了人，你的资质实在有限。”
看着老人那失望的眼神，苏吉拉纳心升愧疚。是的，自己悟道的能力确实有限。老人停了几秒钟，又说道：“你这个问题本身就错了。方才我讲了许多，主旨就是一个，世上并没有什么这个教，那个派。如果非要有的话，每人都是一派。你对教义的理解不同于我的，我的理解又不同于另外某个人。世界上哪有两个人的经历会完全一样？谁都在用自己的眼睛看世界，谁的眼睛都只长在自己身上。如果一个人口口声声称自己属于某某派，他不是傻子，就是骗子！”
苏吉拉纳诺诺连声，这次，他发自内心产生了敬畏。
韦长天笑道：“没什么，你只要知道我和左乾那头倔驴没有关系就行。他创办始基派，本是好意，但是太过分、太极端。他要求信徒们万众一心，纯洁无二，甚至派稽察队走上大街，检查过往行人的服装衣帽是否符合教规。除非世人都死光，否则不可能有什么万众一心！只要还有两个人活在世上，他们就不可能一条心！
韦长天拧掉了苏吉拉纳心中最后一把锁。不做正统派已经无所谓，当不当真理教徒又有什么关系呢？
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