第二天早上，苏吉拉纳准备出工，路过此处，发现此人的伤口大面积感染，还发起高烧。他就去金燕子那里请假，想照料伤员。“你是新来的，定量少，一天不干就得饿着！”金燕子提醒他。
“总不能看着他死吧。”苏吉拉纳答道。
“多余在这种垃圾身上花时间。”金燕子挥手让他走开。
散居派也有临时负责人，是百灵队指派的。此人绰号油麻子，在外面是个码头搬运工。手工劳动时代，这种底层苦力通常要结成帮会，维护自身利益。油麻子就是个帮派头目。一次与其他帮派争地盘，发生殴斗，两边共打死十几个人。这种事放在哪朝哪代都算重罪，油麻子便逃进废墟。因为有管帮会的经验，受红狼委派管理这些刑事犯。
苏吉拉纳虽然处理过伤员，但是找不到救治工具，想要点酒给伤员消毒，也没人给他。入夜，伤员病情更重。苏吉拉纳便找到油麻子。“大哥，这样下去他会死的。”
“死就死呗，他留在外面还不是早就死了。”油麻子正和几个人赌博，不以为然地指指右边。“那里有群念佛的人，讲究慈悲为怀，你找他们去吧。”
苏吉拉纳是新来的，不熟悉当地规矩，对于周围这些人明显的冷漠态度不敢多说什么，只好请人帮忙。佛教在“破邪圣战”之后也被宣布为异教，附近住着一群地下佛教徒。苏吉拉纳跑过去把情况一说，为首的活佛念了声经文，马上带着几个徒弟跑过来把伤员抬走了。
第三天，苏吉拉纳收工后，想去佛教营地看看那个伤员，发现教徒们正在念经，超度他的亡魂。他们把死者裹起来，投到江中，任其漂流。
金燕子正好路过，告诉苏吉拉纳，此人在外面游手好闲，专事偷窃。有一天入室盗窃，被主人发现，此人打死户主夫妻，畏罪潜逃至此。魔都这里收留一切犯人，只要他能守规矩。但是进来后手脚还不干净，那就怨不得谁了。
“这里本来没多少粮食，这种人死得越多越好！”金燕子不以为然。
看到苏吉拉纳这般慈悲心肠，油麻子觉得有必须教育他，于是便解释说，这不是死者在魔都里首次犯事。
“都主赏罚公平，第一次犯事抽十鞭，以后每次加十鞭，打死为止。同一个错他犯上五次，这种人活着就是浪费粮食。”
这件事过后，苏吉拉纳慢慢发现，大家待人还是很热情的。人们有说有笑，同劳动、共饮食，能领到酒的人都会拿出来分享。显然，这里所有人都抱着同一个观念——既然粮食不多，不努力干活的人最好去死！
苏吉拉纳忽然想起鱼头，那个在兄岛萨蒂扬骗吃骗喝的职业乞丐。他能够赖在珊瑚城，一个重要原因就是每逢萨蒂扬举行宗教仪式，向世人宣示教会的仁慈。鱼头都会带着他的手下领取救济，高声感念教会恩典，让图普这些教士们脸上很有面子。久而久之，他们成了教会的临时演员。
如果鱼头呆在这里会怎么样？是学会自食其力，还是被扔到伏魔江里喂鱼？凶狠的鞭子和仁慈的经文，哪个对这类人更有用？
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