所以，他得另辟蹊径，假托孔圣之言，从基础开始，引入逻辑学、辩证法、实证主义、科学方法等学科经典理论和推导公式，依孔圣的口气写成‘子曰……’将它们变成孔圣语录，变成儒家经典，作为儒家格物致知的工具和方法。在他看来，按部就班的发展，才是真正的捷径，而想要抄捷径走近路，往往会在不知不觉间绕了远路！
于是，才有了上文提及的伪造竹简、伪造的竹简内容‘子论格物篇’以及‘子论格物篇’的来龙去脉的故事。
……
大功坊上书房，孔胤正放下了记载竹简内容‘子论格物篇’以及‘子论格物篇’的来龙去脉的小册子，说道，“不错，这个序文所述，是对的。
我们孔家确实有这一脉旁支，现在的当家人应该叫孔胤熙。他十八岁时中了秀才，然后就一直蹉跎到了年近而立。清军攻打曲阜时，他跑路到了登州。用带去的本钱在登州开了饭馆，还从曲阜老家请了几个不错的厨子（曲阜孔家在儒业上没什么成就，但是在美食方面却是代代精进，所以曲阜的厨子可是大大有名），经营了几年居然赚了不少。
有了钱的孔胤熙不再买地，买船投资了海运。先是跑登州——天津航线，现在则跑登州——旅顺航线。而且还在旅顺口城内买了地，建了一条“美食街”，生意那是越做越红火了。他家上十几代，就喜欢捣腾点古玩字画什么的，他呢因为家传、也有点眼力，勉勉强强够得上专业级水准，但还没到能到处给人掌眼的地步。
却没想到，早在1000多年前，他的祖宗就把孔圣遗篇给搞到手了。陛下，孔胤熙现在在哪？”
李廷表急忙插话道，“对不起，这是我们工作失误，锦衣卫旅顺情报处一个下属，听说了孔胤熙那儿有这么一个宝贝，就把它偷了出来，偷出来的目的不是独占它，而是想鉴定一下，看是否是真的，结果找行家鉴定是真的。
他就给孔胤熙送五万两银票去，东西肯定是不会还他了，行家说了，东西不是宝贝，文字内容才是宝贝。结果到他家一看，孔胤熙死了，因为他发现传家宝被盗，一时想不开自杀了。这是我们的失误，没想到孔胤熙竟然如此看重这个东西，竹简也送来了，就是一堆破烂。许多字都看不清了，朽烂的太狠。”
“圣公，钱中堂，史制军，这是晚生让下属抄录的小册子正文语句，都是‘子曰……’，等孔圣语录。”李廷表拿出来五六本手抄，发给了几位大儒每人一本。
钱谦益拿过其中一本手抄，看到“子曰试错可以寻真”、“子曰解者九也第一节发也第二节选题第三节案也第四节析第五节建法第六节择第七节草行第八节功较第九节准化。”等话语，看了又看，眉头渐渐的就拧起来。
他本来对遗篇的事情将信将疑，并没有太当回事，总觉得即便是有关格物的遗篇，最多也就是要细心观察之类的谆谆教导，不可能是什么颠覆性的东西——儒家格了那么多年的物，也没格出什么知，难道孔子的一个遗篇就能让大家豁然开朗了？可当他看到了这遗篇的抄本，钱谦益总算知道了“子”的学问到底有多大！
呜呜有人在哭？