指挥帐篷内，王教授、沃尔刚夫、安吉尔、杜颉、张军所有人都到齐了。经过简单的休整，所有人的精神状态都得到了一些恢复，杜颉经过队医系统的治疗，状况已经得到了大大的缓解，自己走路再也没有那种打摆子的现象了，不得不承认沃尔刚夫他们所拥有的技术绝对让杜颉刮目相看，并且有着神奇的作用。
寒暄了几句沃尔刚夫对大家说：到达这里我们基本已经完成第二阶段目标的一半了，这里要着重感谢一下杜先生和王先生，没有你们的帮助我们可能早就迷失在了丛林里。
王教授感叹的说：是的，小杜、小王真是的好好感谢你们，你们不仅仅带我们走出了危险，更重要的是，这次经历让我们对这个世界的认识又加深了一步，谢谢你们。王教授的话很诚恳，这个老学究能够说出这样的话基本上代表了他对两人的绝对认可。
杜颉摆摆手谦虚的说：你们就不要夸我了，如果我真的厉害就不会与石碑失之交臂，反而让大家经历危险了，这个是我的责任。
安吉尔娇笑了一下道：行了杜先生也别谦虚了，如果没有你，我不觉得我们能够找到石碑，我们还是说说接下来怎么做吧。
王教授发给大家几张图片道：对石碑我们已经做了初步的判断，从规制到雕刻手法还有形象上看，这个石碑成型的时间，应该在东周末期要早于战国时代，不过这个只是一个大约的判断并不准确。你们仔细看看这张图片有没有熟悉的感觉。王教授特意拿出一张图片让众人看。
图片拍的清晰度很高，而且还是特写，所以上面的东西一目了然，那是一个很怪的图形，一个椭圆形中间画了一条类似于波浪的线，不过这条线是斜着画的，就像某个握不住笔的家伙随手那么一划，整个图案没有什么美感也称不上什么艺术气息很普通，但是他画在石碑的上面就不普通了。杜颉马上想到张军的经历，当时朴翻译看到了这幅画，还和张军说过，在泰山上看到过类似的，是时间与空间的门。
杜颉立即看向张军，张军的脸色阴沉的都能够滴出水来，向杜颉点点头。
王教授又拿出先秦古籍资料中的几张照片和这个照片放在一起一看，所有人都恍然大悟，确实太像了，虽然资料上的刻制要更为直观立体和规整，但是将不同朝代的符号放在一起，就能够感受到，越往后，图形的变化越厉害，最后几乎就和石碑上的完全不一样了，要是不将图片加以对比你完全感受不出他们的传承关系。
王教授高兴的说：石碑上的这个图案，可能就是这个图案的最初形状。这传承关系在考古学中是极其重大的一个发现，能够找到传承的源头，这极为不易。王教授有些兴奋的说着。
杜颉倒是不太注意这些学术上的发现，他关心的是这个图形所能够表达出来的意思。要知道整个石碑什么都没有，除了下面驮着石碑的石兽外，只有这么一个图案，对图的解读是什么才是最重要的。如果真的是那个朴翻译所说的时间与空间之门，那也太空虚了。
沃尔刚夫比较务实问：王，既然如此，那么我们是否可以从中得到什么对我们有益的结论呐。
王教授指着这个图案道：从石碑上看到的图案，我们加以分析，我的学生李雯提出了一个比较有意思的看法，这个图案咋看上去没有什么稀奇，而且还有些粗糙。但是我们知道中国五千年文化的基础是什么，就是河图和洛书这两本旷世之作，他们的出处其实并不像传说中所谓的黄河与洛水，他们真正的出处是古人对于天象的研究，并对应地理位置而演化而来。其实所谓的河出图落出书，硬要说也可以解释为银河，是银河的变化使古人研究出这两本巨著。而中国最早关于龙的记载也出自观星，他们把银河又称呼为银龙。然后以此演化的许许多多的神兽莫不与星象有关，其功能也是与星宿有着不可分割关系。而李雯的猜想就基于此，她认为这个石碑上的图案就是最早关于星象演化的记录，具体点说是太极演化的初始。
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