李归伯的家族比不上同在河北的赵郡李氏，但也势力颇强，有拼一把提升家族阶层的野心，这种努力早在东汉末年就屡见不鲜，昔日的黄巾起义背后就有一大票迫切想“进步”的地方豪强。
有了官家的支持，法庆就更加肆无忌惮起来，还大量给信徒赠送精神药物，让他们成为被药物和迷信思想双洗脑的狂战士。
在准备齐全后，法庆的粉丝聚众“起义”，干掉了阜城令，攻破渤海郡，屠戮了所有不跟随自己的官吏百姓。
北魏方面第一个跳出来镇压法庆的人是冀州刺史萧宝银，萧宝银是南齐末代皇帝萧宝卷的兄弟，是北魏和南梁作战意志最坚定的将领之一，还和中山王元英在钟离之战中和韦睿等南朝名将打过架，可以说见惯了大场面。
他派出长史崔伯鳞率兵镇压，结果在煮聚城遭到了惨败，崔伯鳞阵亡。
法庆的部下乘机发展为五万多人，开始席卷河北大地。
而法庆的粉丝所到之处也是佛教的劫难，他们自称“新佛出世”，把原有的佛教当成是“旧魔”，佛教的寺庙被焚烧、佛像被毁坏，和尚、尼姑们也被杀得尸横遍野。
北魏方面不得不派出宗室元遥出马，还给他加上了使持节、都督北征诸军事的特权，集中十万步骑扫灭这次“倾荡河冀”的“大乘之乱”。
元遥人马十万，法庆粉丝五万，主动进攻的却是法庆一方，结果这次法庆失算了，他的粉丝被北魏精锐部队重创。
法庆和他的尼姑老婆惠晖等一百多名核心分子在追击中被抓获，送往洛阳当众杀死。
弥勒教是许多邪教的老祖宗，譬如白莲教，明教等都是从弥勒教分离出来的。
众人虔诚地向练神医和弥勒佛雕像磕了几个头之后，这狂热而又诡异的一幕才结束。
练神医目光一一从他们身上扫过，表情十分平静。
事实上，练神医有个很好听的名字，叫练霓裳，没错，和武侠小说白发魔女中的魔女同名同姓。
练霓裳在弥勒教中被尊为圣女，地位仅次于圣母，不过如今弥勒教四分五裂，全国各地都有分部，他们已是互不统属，各自默默的忙着造反事业。
至于圣女，听起来很有逼格，其实在教中并没有实权，完全就相当于一张明信片，对外就宣传说圣女乃是天选之女，跟着她混总没错的。
没办法，这年头造反不容易，不是扯着嗓子大喊两声就有无数人跟着你傻乎乎得造反。
特别是在这个竞聘上岗意识强烈的时代，要造反必须得拿出一些亮点，毕竟这年头傻子很多，但骗子也不少，骗完一个就少一个，要是自己没点实力，怎么能在这骗子如云的世道成为一个响当当的大骗子呢？
圣女便是弥勒教中增加自身竞争力的一张王牌，像圣母这种高级货色，自然得保持神秘，那么圣女便成了圣母的代言人。
每一任圣女都得学会表演一些江湖把戏，比如油锅取钱，隔空取物，反正创业的道路总是艰辛的，哪怕圣女这种在教中属于霸道女总裁的存在，也必须得亲力亲为，装神弄鬼，可谓是心酸至极。
剑南道由于地处偏僻，再加上这里的人食古不化，对于想密谋造反的人来说，这可是一块绝佳的风水宝地。
练霓裳是土生土长的渝州人，加入弥勒教并成为圣女后，依托这个优势，她很快便将弥勒教发展了起来。
如今的弥勒教，可以说已经渗透进了渝州的每一个角落，上到朝廷官员，下到地痞流氓，可以说街上五个人走一堆，其中必定有一个会是弥勒教的信徒！