清朝学者汪中治墨学，他将墨子与孔子平视，认为“孔子鲁之大夫也，而墨子宋之大夫也，其位相埒”。墨子与孔子有相当程度上的差异。孔子主张久丧厚葬，对祭祀非常重视，子曰：食不厌精，脍不厌细。”就是针对祭祀的说明。墨子一生过着简朴的生活，“量腹而食，度身而衣”，主张“节用，节葬，非乐”，他的弟子也是“短褐之衣，藜藿之羹，朝得之，则夕弗得”。
“这个要留着！”刘辩呢喃道。
墨子和鲁班的工匠等级都是五，肯定也能做出不少的的好东西来。他自知，墨子是墨家的创始人，主要是宣传他的政治思想，发扬墨家。但是他在器械制造上也是一位大家，善于制造器物。想古代最早的风筝就是他制造出来的，还有对于车辆的制造也是深有研究，他可以在不到一日的时间内造出载重30石的车子，这在古代是难以想象的。除了这些，墨子还对小孔成像也是有着研究，是世界上最早对此研究的人。
墨子能造车子，想来冲车他也应该可以造。
“叮咚，第四名人物，。宋末元初人物黄道婆，工匠等级3。”
刘辩一看这第四个人物，眼珠子都瞪的快掉了下来，什么？黄道婆？
“系统，黄道婆也算工匠吗？她不是纺织吗？”
刘辩知道，黄道婆是纺织大师，是宋末元初著名的棉纺织家、技术改革家。由于传授先进的纺织技术以及推广先进的纺织工具，而受到百姓的敬仰。在清代的时候，被尊为布业的始祖。
系统随即回声道：“宿主选取的召唤领域是能工巧匠，所以黄道婆也算是。”
刘辩一听，心中一阵悔恨，他早知道就让系统选工匠了，现在弄的，造纸的，纺织的都来了。谁给他造炮车啊？
“算了算了，你是系统你最大。”
刘辩随即看了看系统对黄道婆的介绍，说是黄道婆出身贫苦，少年受封建家庭压迫流落崖州，以道观为家，劳动、生活在黎族姐妹中，并师从黎族人学会运用制棉工具和织崖州被的方法。
后来她重返故乡，在松江府以东的乌泥泾镇，教人制棉，传授和推广"捍搅车，即轧棉机，弹棉弓、纺车、织机之具和"错纱配色，综线挈花"等织造技术。她所织的被褥巾带，其上折枝团凤棋局字样，粲然若写"。由于乌泥泾和松江一带人民迅速掌握了先进的织造技术，一时"乌泥泾被不胫而走，广传于大江南北"。当时的太仓、上海等县都加以仿效。棉纺织品色泽繁多，呈现出空前的盛况。