赵美云听儿子叫他爷爷再找个五六十岁的阿姨做伴，她从屋里冲了出来，捂住了儿子的嘴。
张喜套望着妈妈。
那意思是：我妈，说好的事事不问它的呢？
张山回房间去了。
赵美云低声道：“你叫你爷爷再找个五六十岁的，那我叫她什么呀？”
张喜套道：“你该叫妈叫妈呀！”
赵美云拍了儿子一下。
眼睛瞪着他：“比我大个三岁五岁的，我叫她妈？”
张喜套道：“这没有办法啊！她就比你小，你也得叫妈啊！”
赵美云感觉狮子说的这个理，是个理。
但她的心里，总有点别扭：“喜套，你现在就确定你爷爷不是灵魂状态了？要是的话，他怎么和人家相处？”
“我妈，你烧香和老仙说去……”
“这些小事情，我怎么和太白他老人家说呢……”
“你说也是白说！他肯定还是叫你事事不问它……你毕竟是二级信女啊……”
“事事不问它。事事不问它……喜套啊，你不要常熬夜，对身体……”
张喜套淡淡一笑：母亲啊，面对儿子，怎么可能做到事事不问它啊？！
难啦！
“事事不问它。事事不问它……”
张喜套一目十行的又看了一遍“症结聚焦法”的正文——即《黄帝内经》。
他感觉自已懂了！
接下来，就可以学习咒语了。
咒语的好处是，不用解，只要记住默念就行。
咒曰：你身上有的东西，无须证明。
虽说咒语不宜解，解了容易着相，但张喜套对这咒语仍然产生巨大好奇！
这本《太上道引九十六法》，起始应该在史前。
而成型，至少也要在明清之前。
这“症结聚焦法”咒语的“你身上有的东西，无须证明”，纯粹是白话文啊！
张喜套仔细回忆一下，经络疏通法的咒语“大嫂，你吃了没”，初级通灵眼的咒语“二师兄，高小姐来了”，这一些也都是白话啊！
像气韵乾坤掌的咒语，“连青仑布江舞得”，不是白话。
而像初级驭灵术，狂风大作法和敛聚财气法，它们的咒语则是一句古诗。
像周天运转法的咒语，“做人不要太牛比”，这就是白话中的大白话了！
难道白话文，古代有之？
……古代，民间交流，应该是白话！
可是，更古的年代没有纸。
白话，意味着需要更多的话，才能把一件事说清楚。
要把这些数量之巨白话刻在竹简上，那简直是不可能的！
后来，发明了纸，但那纸的珍贵的程度，是现代人没法想象的。
没有机器，受技术条件限制，制作纸张是多么的不易！
这样推想，当时人的说话，与文字的表达，应该是有区别的！
张喜套想，古代的对话经典之一：
子曰：“足食，足兵，民信之矣。”
子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先?”