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第一千六百四十二章 大迁徙(1 / 2)

“就没有改变的可能吗?要知道虎贲军此刻也有一大部分在临安城,还有一部分在前线,真正留在乐冶城的也只有四千多人左右。你确定要全部迁往乐冶城吗?那样的话,你们这么多人可是会给乐冶城带来巨大负担的。原本乐冶城是依山所建,作为一处以防守为主的小城邦来建造的。那里可以在被围困的情况下坚守很长的时间。但如果你们在那附近驻扎,极有可能会拖累他们。”

彦少卿的这段话倒不至于挑拨离间,也确实说了一些实在之处。毕竟他之前还在与何颍分析摩伽陀人此刻所在的聚居区内存在的问题,其中最重要的一点就是很难防御,也很难进行有效反击。

但是他们此刻举族迁往乐冶城后,肯定是无法全部入住乐冶城内的。那就只能够在乐冶城的周边驻扎下来,但在乐冶城的周边五里范围内都没有适合几十万驻扎的位置。因为在决定建城选址的时候,何乐他们就已经考虑过所有可能的综合因素。因此乐冶城所在的位置,本就是一处除了乐冶城外,在没有其他地方可以安顿大里的绝地。那就是一个最为适合防御,外面却没有位置进攻的险要之地。如果有外敌入侵,要想在乐冶城外进行驻扎下来围困他们,也会是非常困难的事。

乾达罕当然也知道乐冶城的情况,但他此时同样也很为难,因为他们现在所奉的是神谕。这一次他们获得的是十分明确的神谕,神指引他们即刻前往乐冶城,并与那里的虎贲军会合。至于过程中会有什么困难,要如何解决,那就是他们自己的问题。对于他们这些接受神谕的信众,只需要去做就必然是正确的。因为神能够预见未来,能够在一些关键的时间点上给予最为正确的指引。

而这也是常人所不及的,或许曾经的栗源先生能做到,但他却是在牺牲自己的寿元后,才能去换取到只言片语的预知可能。而摩伽陀人相信,他们的神是不需要牺牲的,只需要他们虔诚的信奉。

当然神每一次也不会用明确的方式告知他们未来,只能够用一些神谕的手段去指引自己的信众,朝着某个方向前进,去获取最好的结果。因此此刻的乾达罕也是万分为难,此前他们并没有去祈求神谕,是在何颍他们的要求下,摩伽陀的头人们才决定去问盖达姆娅女神。

现在他们正是在问过盖达姆娅女神后,而且也明确得到了神谕。但是这个结果却并非大家一开始预测的,也就难免会让人觉得为难了。可也无法改变神谕的指引,所以此时乾达罕面对彦少卿的坚持,也只能够坚定的摇了摇头,明确告诉彦少卿说:“这是神谕,没有哪个摩伽陀人敢去改变!”

那一刻彦少卿的内心中拨凉拨凉的,他明白这个事情真的就没有了转还的余地。哪怕何颍在此,也无力去改变,所以他也只能是重重的叹息一声。

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