“是。”无端应了一声，也没问为什么。又给康熙和自己倒满了酒。
“你呀，明明喝不了酒，还喝。”康熙的话音带着宠溺。
“呵呵。”无端轻笑两声，双是一杯酒下肚。
随驾出巡
第二天一大早，无端还在睡梦里，小全子就给无端送来了一套身装。芹香把无端叫醒，并帮着她把衣服穿好。
等无端站在皇帝的书房外时，她还觉得自己是在梦游。
陪着皇帝用了早膳之后。
按例，皇子大臣们都一大早来给皇帝请了安。
一行人又要出门巡视。
不时，马倌把众人的马匹牵来。
无端娇小柔美，虽然身上穿着男装但是任谁也能看出她是女儿身，身男装只是为了骑马方便而已。看着无端跟在皇帝身后出来，众人们都知道是皇帝身边的人，只装做没看到无端不敢多问。
“在外面朕没有时间看着你，你自己看着办吧。”皇帝临行前扔给无端一句话，自己便上马走了。
其他人连忙跟上。
二阿哥和十三阿哥从无端身边经过时，都望了无端一眼，只不过两人表情不同而已。而此时的无端，已无心去研究这两位阿哥的表情。
无端望着眼前这高头大马心里有些发悚。她是会骑马，可只是那些马场里面个头不大的，温顺的马，可现在她面前的是一头chu犷的大马，无端上去拉一下缰绳，它就朝着无端喷一口chu气，按着给她的马倌说，这还是他们手里最为温顺的一匹。
无端伸出手，轻轻地抚m着看似凶恶的大马，一边拿着从马倌那里得来的一点糖块，放进马儿的嘴里，原本“嘶、嘶”作响的马儿，在吃了她的糖之前，就温顺地把自己的头往无端身上蹭了又蹭。无端这时才敢在马倌的帮助下上了马。
“嘚，驾！”回手轻轻一抽马鞭，马儿撒开四蹄，在河堤岸边的杨柳树荫下奔跑起来，跟上已经走在前面的队伍。
等追赶上队伍，无端却不追到皇帝身边而是不紧不慢地跟在他们的身后。
一路上除了十五阿哥策马到无端身边，上上下下打量她一眼之后，给了她一个白眼，并扔了一句：“你穿的是爷我的衣服”之外，就没有人来与无端说话了。
无端就默默地跟着，一路欣赏着江南春色。
而当他们停下巡视河堤时，无端就牵着马儿到一边看着马吃草，自己着休息一下在马背上颠得酸痛的身子。
皇帝今天兴致似乎很高，在河岸上走走停停用了大半个上午，到了晌午才寻着一个小镇，要到镇里稍做休息。
“得得”的马蹄声从小镇的一头响起，一行十几人骑着高头大马进了小镇，引得小镇上的人都停下手里的活观瞧。
随行的侍卫找到了镇上一家比较干净的小酒楼，把众人引了过去。小镇虽小却有条河穿镇而过，把小镇分为南北两边，镇里盛产的河鲜。
他们所停息的酒楼依河而建，，而这酒楼的厨子烧得了一手江南好菜，特别是河鲜更是一绝。此时，正是河鲜肥美的时节。酒楼的掌柜看一下子来了这么多的客人，虽是都是人高马大，而且有几位还一脸横r，但是以他数十年看人的经验也能看出这些人没有凶意，于是乐呵呵地把众人迎进了楼里。
皇帝与众阿哥们坐一桌，随行的大臣们坐一桌，还有几位侍卫也挨着皇帝坐了一桌。皇帝瞧了无端一眼，用眼神指示着无端与大臣们坐了一桌，这桌人最少加上无端也就五人。
皇帝加随行的几位阿哥，一共是六人，加上后面的七个侍卫，一行共十七人。
“你这都有什么菜品”皇帝问毕恭毕敬站在身后的掌柜。
“小店有各种新鲜鱼虾。”说话间，正好有一伙记从外间捞了一条大鱼进来，真是又肥又大，还在里使劲扑腾，怎一个鲜字了得。
“哦，都有什么”康熙见了一下子来了兴致。
“这时有草鱼、鲤鱼、鲢鱼、鲫鱼还有河虾。”掌柜一一说了。
“除了鱼呢”
“本店有特制的卤r，可称得上是江南一绝，不少住扬州城里的老爷都特地来尝鲜呢。”
“是么。”康熙沉吟了一下，他一向是个节俭之人，不追求珍饈厚味，在他的食物谱中不见马牛羊、犬豕之类的厚味，有的多是鱼虾果蔬食品。而今天看这新鲜河鱼，他也不由食指大动。“那把你们店里的拿手好菜上几个来吧。”
“是。”掌柜地说着下去了。
不一会就有人把菜上了上来，早上在上菜之时，就有一个侍卫到了后厨看着，不但一一拿银针试了菜，自己也每样都尝了一遍，确定没有问题才能摆到康熙面前。
菜不多，一个红烧鲢鱼块，一个香茶烹大虾，一个蜜制卤r，一个盐水豆腐还有一个时令的小炒时疏。
酒足饭饱，康熙也不急着离开小镇，而是带着两个侍卫到大街上溜达溜达，偶尔会与人聊两句，有时则是拿出一些随手带着的药丸送人。
如此又过了一个多时辰，众人才打马离开小镇。
一路上无端一直走在队伍的最后面，而不知什么时候有一个人也故意慢慢地落后与众人，最后就只与无端差了几步距离。
无端看着前面慢下来的身影，他慢了，无端更慢，渐渐地两人与众人拉开了一段距离。
忽然，无端前面那人调转马头，向后跑来。无端赶紧勒住僵绳不让马儿受惊。
一人一骑在无端面前稳稳地停下，骑在雪白骏马上的人，朝着无端展开一个灿烂的笑容，露出他洁白的牙齿。
无端看着他的样子，也不由地随着他宛尔一笑。
“十三爷，怎么回来了”无端拢了拢耳鬓的碎发，问道。
“没事，爷看这风景挺好，想多看一会。”十三阿哥嘴里说着，眼睛却不看周围，而是盯着无端的面容。
“是么，那十三爷您慢慢看了。”无端的笑容又深了几分，轻轻扬起马鞭，从十三阿哥身边策马走过。
十三阿哥见她策马前行，又一次调转马头，双腿一蹬，一声马嘶，就窜到无端的身边。无端侧头看了看他，只是微笑着。
“爷一个人看着没意思，你陪爷看看。”十三阿哥的脸上飘起了可疑的红晕。
“好呀。”无端轻快地应到。
两人也不理会前面越走越远的众人，慢悠悠地骑在马背上，缓缓而行。
江南春早。
二月里，已有百花绽放，一路上群芳争俏，水青柳绿黄蝶纷飞，醉人的暖风吹着浅浅的春草。
“果真是江南好呀。”十三阿哥看着一路的美景，不由地叹了一声。
“早闻你是才女，看这良辰美景，你不赋诗一首”十三阿哥望着无端半真半假的说。
“这江南的好景，都被前人说尽了，我还有什么诗可以说呢。”无端深深地望着十三阿哥，不知为什么，她心里突然不想让十三阿哥知道自己已经不是那个才华横溢的祝无端了，不想让他知道，现在的她只是顶着一具华丽的皮囊，里面空空如也。
“那你觉得前人哪首诗写得最好。”十三阿哥又问。
“呵。”无端轻笑一声，“十三爷，您刚才不是说了么”
“我说了什么时候”十三阿哥愣了一下，在众多兄弟中，他虽然也算是文武双全，但是两者他更擅于武。
“爷刚才说了‘江南好’了呀。”无端又轻笑一声，她记得的诗词不多，如果不是刚才十三阿哥说了一声，她可能连这个也记不起来。
“江南好是，是，是。我怎么忘记了乐天居士的《忆江南》呢。”十三阿哥拍了拍自己的脑袋。
“那就罚十三爷把这词念给小女子听吧。”无端娇声一笑，心里默想，原来是《忆江南》而不是‘江南好’呀，幸好十三阿哥聪明。
“好。不敢不从。”十三阿哥应了一声，挺直了身子清了清喉咙。
“忆江南：
江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南
江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游
江南忆，其次忆吴g。吴酒一杯春竹扬。唐孙觌《长乐寺》：“雍门已陈迹，余音空绕梁。”另参见器用部g室“歌梁”，人物部妇女“韩娥”。
【饭牛歌】参见人事部贫贱“宁戚饭牛”。宋陆游《连日大雨门外湖水渺然》：“尚鄙朱公养鱼术，肯为宁戚饭牛歌。”
【易水歌】参见地理部水流“易水”。唐骆宾王《夏日游德州赠高四》：“白雪梁山曲，寒风易水歌。”
【弦歌】参见文明部礼乐“武城弦”。o喻出任邑令。唐秦韬玉《送友人罢举除南陵令》：“共言愁是酌离杯，况值弦歌枉大才。”
【赵津歌】汉刘向《列女传赵津女娟》：“赵津女娟者，赵河津吏之女，赵简子之夫人也。初，简子南击楚，与津吏期。简子至，津吏醉卧，不能渡，简子欲杀之。娟惧，持楫而走。简子曰：‘女子走何为对曰：‘津吏息女。妾父闻主君来渡，不测之水，恐风波之起，水神动骇，故祷祠九江三淮之神，供具备礼，御釐受福，不胜巫祝杯酌余沥，醉至于此。君欲杀之，妾愿以鄙躯易父之死。”简子曰：非女之罪也。娟曰：‘主君欲因其罪而杀之，妾恐其身之不知痛，而心不知罪也。若不知罪杀之，是杀不辜也。愿醒而杀之，使知其罪。简子曰：‘善！遂释不诛。简子将渡，用楫者少一人，娟攘卷掺楫而请曰：‘妾愿备员持楫。……遂与渡。中流，为简子发《河激》之歌，其辞曰：‘升彼阿兮面观清，水扬波兮沓冥冥。祷求福兮醉不醒，诛将加兮妾心惊。罚既释兮渎乃清，妾持楫兮c其维。蛟龙助兮主将归，呼来擢兮行勿疑。简子大悦，曰：‘昔者不谷梦娶妻，岂此女乎将使人祝祓以为夫人。娟乃再拜而辞曰：‘夫妇人之礼，非媒不嫁。严亲在内，不敢闻命！遂辞而去。简子归，乃纳币于父母，而立以为夫人。”o指江河中所唱歌曲。北周庾信《将命使北始渡瓜步江》：“虽同燕市泣，犹听赵津歌。”另参见人物部妇女“赵津女”。
【郢歌】参见文明部礼乐“曲高和寡”。o指高雅的作品。唐张九龄《和姚令公从幸温汤喜雪》；“还闻吉甫颂，不共郢歌俦。”
【剑歌】参见人事部贫贱“叹无鱼”。五代前蜀韦庄《东游远归》：“扣角干名计已疏，剑歌休恨食无鱼。”
【振履商音】参见器用部衣冠“商颂振履”、人事部贫贱“捉襟见肘”。宋苏轼《次韵郑介夫二首》之一：“相与啮毡持汉节，何妨振履出商音。”
【接[上四下离]歌】参见人事部狂放“山公醉”。唐盂浩然《宴荣二山池》：“山公来取醉，时唱接[上四下离]歌。”
【唾壶歌】参见器用部器皿“缺唾壶”。宋陆游《遣兴》：“懑拈如意舞，狂叩唾壶歌。”
【绿珠歌】参见人事部病死“金谷堕楼”。唐曹邺《和潘安仁金谷集》：“香飘十里风，风下绿珠歌。”
【紫芝歌】参见人事部寿考“四老”。唐张九龄《商洛山行怀古》：“长怀赤松意，重忆紫芝歌。”
【舜歌】参见人物部帝王“舜咏”。唐王丘《奉和圣制答张说扈从南出鼠雀谷之作》：“北土分尧俗，南风动舜歌。”
【遏云歌】《列子汤问》：“薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之；遂辞归。秦青弗止；饯于郊衙，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。”o喻指歌声优美动听。唐罗隐《春思》：”蜀国暖回溪峡浪，卫娘清转遏云歌。”另参见天文部气象“歌云”。
【楚歌】参见武备部其他“兵残楚帐”。清赵翼《鄱阳湖怀古》：“楚歌四面乌江败，吴火中原赤壁烧。”
【漆园歌】】《庄子至乐》：“庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞，鼓盆而歌。惠子曰：‘与人居，长子，老，身死，不哭，亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎庄子曰：‘不然，是其始死也，我独何能无概然察其始，而本无生；非徒无生也，而本无形；非徒无形也，而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我噭噭然，随而哭之，自以为不通乎命，故止也。”庄子曾任漆园吏。o喻丧妻及丧妻之痛。清王夫之《续哀雨诗》：“他日凭收柴市骨，此生已厌漆园歌。”另参见伦类部亲眷“庄缶击”、器用部器皿“歌鼓盆”、人事部情感“鼓盆悲”。
【山舞】参见动物部飞禽“舞山”。宋苏轼《石镜》：“山舞破半岩云，菱叶开残野水春。”
【轻身舞】参见人物部妇女“飞燕”。唐李白《阳春歌》：“飞燕皇后轻身舞，紫官夫人绝世歌。”
【鸾独舞】参见动物部飞禽“镜中鸾”。宋陆游《东园》：“对镜每悲鸾独舞，绕枝谁见鹊南飞”
【斑衣舞】参见伦类部亲眷“斑衣奉亲”。清顾炎武《表哀诗》：“荻字书犹记，斑衣舞尚寻。”
【辞辇】参见文明部礼乐“辞辇”。唐卢纶《天长久词》：“辞辇复当熊，倾心奉六g。”【辞辇】《汉书外戚传下孝成班捷仔传》：“成帝游于houting，尝欲与（班）捷仔同辇载，使仔辞曰：‘观古图画，贤圣之君皆有名臣在侧，三代末主乃有嬖女，今欲同辇，得无近似之乎上善其言而止。”0称颂后妃有德守礼。唐卢纶《天长久词》：“辞辇复当熊，倾心奉六g。”另参见器用部车船“辞辇”、人物部妇女“捷好却辇”。
【文翁儒化】《汉书文翁传》：“文翁……景帝末为蜀郡守。仁爱好教化，见蜀地辟陋，有蛮夷风。文翁欲诱进之，乃选郡县小史开敏有材者张叔等十余人，亲自饬厉，遣诣京师，受业博士，……又修起学官于成都市中，招下县子弟以为学官弟子。……武帝时，乃今天下郡国皆立学校官，自文翁为之始云。……至今巴蜀好文雅，文翁之化也。”o指官吏教化百姓，改易民风。唐杜甫《赠左仆s郑国公严公武》：“诸葛蜀人爱，文翁儒化成。”另参见人物部官吏“化蜀文翁”。
【鲁壁简】《汉书恭王刘除传》：“恭王初好治g室，坏孔子旧宅，以广其g。闻钟磐琴瑟之声，遂不敢复坏。于其壁中得古文经传。”o咏经史。宋陆游《书室》：“黑蚁常翻鲁壁简，瘦蛟时落越溪藤。”另参见器用部g室“宣尼壁”、文明部礼乐“鲁壁书”。
【玉镜台】参见器用部日用“玉台”。元杨维桢《玉镜台》：“郎赠玉镜台，妾挂菱花盘。”
【大风曲】参见文明部歌舞“大风歌”。唐郑惜《奉和幸大荐福寺》：“欣承大风曲，窃预小童讴。”
【广陵散】参见文明部礼乐“广陵散”。o喻哀悼怀才去世者。唐李白《忆崔郎中宗之游南阳遗吾孔子琴抚之潸然感旧》：“谁传广陵散，但哭邙山骨。”
【白头曲】参见文明部诗词“白头吟”。宋苏轼《书林逋诗后》：“自言不作封禅书，更肯悲吟白头曲。”
【曲高】战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人；引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”o喻指作品或言论因格调高雅而难于被人赏识。唐张说《酬崔光禄冬日述怀赠答》：“曲高弥寡和，主善代为师。”另参见文明部诗词“巴人”、文明部诗词“郢中吟”、文明部文章“阳春白雪”、文明部文章“郢声”、文明部歌舞“郢歌”、文明部歌舞“巴歌”、人物部其他“郢中客”、人事部雅逸“雪唱”
【周郎顾】《三国志吴书周瑜传》：“瑜少j意于音乐，虽三爵之后，其有间误，瑜必知之，知之必顾，故时人谣曰：‘曲有误，周郎顾。”o咏乐曲或知音。唐李端《听筝》：“欲得周郎顾，时时误拂弦。”另参见伦类部师友“周郎”。
【拔山曲】参见人事部情感“项别骓”。宋陆游《项王祠》：“时时长歌拔山曲，醉倒聊慰穷途艰。”
【南风多死声】《左传襄公十八年）：“晋人闻有楚师，师旷曰：‘不害，吾骤歌北风，又歌南风，南风不竞，多死声，楚必无功。”o喻指在战争中显示出失败征兆。北周庾信《拟咏怀二十七首》之十一：“楚歌饶恨曲，南风多死声。”另参见武备部其他“南风不竞”。
【鱼听曲】《荀子劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。”《列子汤问》：“瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃。”《淮南子说山训》：“瓠巴鼓瑟而y鱼出听。”高诱注：“瓠巴，楚人也，善鼓瑟，y鱼喜音，出头于水而听之。”o喻音乐动人。唐杜甫《陪王侍御同登东山最高顶宴姚通泉晓据酒泛江》：“灯前往往大鱼出，听曲低昂如有求。”另参见地理部水流“鱼吹浪”、动物部鳞介“鱼跳波”。
【钧天】参见人事部睡梦“钧天梦”。o喻指美乐。唐李世民《春日玄武门宴群臣》：“娱宾歌湛露，广乐奏钧天。”
【闻韶】《论语述而》：“子在齐闻《韶》（舜时乐曲），三月不知r味，曰：‘不图为乐之至于斯也。”o喻听到或看到极美妙、极向往的音乐或事物。南朝梁张率《楚王吟》：“不惜同从理，但使一闻韶。”另参见器用部饮食“忘味”、人物部圣贤“闻韶忘味”、人事部志趣“三月忘味”。
【高山流水】《吕氏春秋本味》：“伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。少选之间，而志在流水，钟子期又曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”o指对音乐j通或知心好友。唐牟融《写意二首》之一：“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。”另参见伦类部师友“钟期”、人体部头面“钟期耳”、文明部礼乐“流水琴”、人事部病死“绝清弦”。
【舜乐】参见人物部帝王“舜咏”。唐杜审言《望春亭待游应诏》：“尧蹲随步辇，舜乐绕行麾。”
【楚奏】《左传成公九年》：“晋侯观于军府，见钟仪。问之日：‘南冠而絷者，谁也有司对曰：‘郑人所献楚囚也。使税之。召而吊之。再拜稽首。问其族。对曰：‘伶人也。公日：‘能乐乎对曰：‘先父之职官也，敢有二事使与之琴，c南音。”o指囚人，或喻对故国家园思念。唐骆宾王《幽絷书情简知己》：“自悯秦冤痛，谁怜楚奏哀”另参见器用部衣冠“南冠”、文明部礼乐“钟仪琴”、人物部其他“楚囚1”、人事部情感“恋楚”。
【箫韶曲】参见人物部帝王“奏虞韶”。唐鲍溶《忆郊天》：“至今满耳箫韶曲，徒羡瑶池舞凤皇。”
【伶伦吹】《吕氏春秋仲夏纪古乐》：.“昔黄帝令伶伦作为律，伶伦自大夏之西乃之阮隃之y，取竹于嶰溪之谷，以生空窍厚钧者断两节间，其长三寸九分而吹之以为黄钟之g。”o咏音乐、音律。唐李商隐《钧天》：“伶伦吹裂孤生竹，却为知音不得听。”另参见植物部草本“伶伦采”
【邹氏律】参见天文部时令“邹子律”。唐杨知至《覆落后呈同年》：“寒谷谩劳邹氏律，长天独遇宋都风。”
【五十弦】参见人物部妇女“sunv。o指悲哀的乐曲，或美称音乐、瑟。唐李贺《上云乐》“三千g女列金屋，五十弦瑟海上闻。”
【武城弦】参见文明部礼乐“武城弦”。唐高适《过卢明府有赠》：“能奏明庭主，一试武城弦。”
【饭后钟】五代王定保《唐摭言》：“王播少孤贫，尝客扬州惠昭寺木兰院，随僧斋餐，诸僧厌怠，播至已饭矣。后二纪，播自重位出镇是邦，因访旧游，向之题已皆碧纱幕其上。播继以二绝句曰：‘二十年前此院游，木兰花发院新修。而今再到经行处，树老无花僧白头。‘上堂已了各西东，惭愧阇黎饭后钟，二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。”o指因贫穷而遭冷遇。宋苏轼《石塔寺》：“乃知饭后钟，阇黎盖具眼。”另参见器用部饮食“钟非饭”、器用部其他“护碧纱”、文明部礼乐“饭后钟”、文明部诗词“扫壁觅诗”。
【掺鼓渔阳】参见人事部狂放“祢衡挝”。宋刘筠《夜宴》：“巢笙传曲沃，掺鼓发渔阳。”
【催花鼓】唐南卓《羯鼓录》：“尝遇二月初诘旦，巾栉方毕，时当宿雨初晴，景色明丽，小殿内庭，柳杏将吐。睹而叹曰：‘对此景物，岂得不为他判断之乎左右相目，将命备酒，独高力士遣取羯鼓。上（唐玄宗）旋命之临轩，纵击一曲，曲名《春光好》（原注：“上自制也。”），神思自得。及顾柳杏，皆已发拆。上指而笑谓嫔御曰：‘此一事不唤我作天公，可乎嫔御侍官皆呼万岁。”o指打鼓为乐。宋杨万里《正月五日以送伴借官侍宴集英殿十口号》之七：“一声白雨催花鼓，十二竿头总下来。”另参见植物部花卉“腰鼓催花开”。
【人琴】参见人事部病死“人琴两亡”。唐刘禹锡《和重题》：“人琴久寂寞，烟月若平生。”
【无弦琴】《晋书陶潜传》：“（陶潜）x不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：‘但识琴中趣，何劳弦上声！”o喻自寻乐趣，或喻意趣高雅，或表示弦外情味。唐白居易《丘中有一士》之二：“行披带索衣，坐拍无弦琴。”另参见人事部雅逸“不设弦”、人事部志趣“手空挥”。
【宓子弹琴】《吕氏春秋察贤》：“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂而单父治。”o咏官吏善于管理。唐杜甫《七月一日题终明府水楼二首》之二：“宓子弹琴邑宰日，终军弃繻英妙时。”另参见地理部城建“单父邑”、器用部g室“琴堂”、人物部官吏“宓子贱”、政事部治理“佳政琴鸣”。
【钟仪琴】参见文明部札乐“楚奏”。唐杨炯《和刘长史答十九兄》：“钟仪琴未奏，苏武节犹新。”
【流水琴】参见文明部礼乐“高山流水”。唐储光義《同张侍御鼎和京兆萧兵曹华岁晚南园》：“潘岳闲居赋，钟期流水琴。”
【海上琴】唐吴兢《乐府古题要解水仙c》：“旧说伯牙学鼓琴于成连先生，三年而成。至于j神寂寞，情志专一，尚未能也。成连云：‘吾师于春在海中，能移人情。乃与伯牙延望，无人。至蓬莱山，留伯牙日：‘吾将迎吾师。刺船而去，旬时不返，但闻海上水汩汲漰澌之声。山林窅冥，群鸟悲号，怆然叹曰：‘先生将移我情。乃援琴而歌之。曲终，成连刺船而还。伯牙遂为天下妙手。”o咏音乐。清张问陶《辛未除夕柬景朴斋司马时已请病将归》：“一年花雪互追寻，同鼓成连海上琴。”另参见人物部人杰“成连”。
【焦琴】《后汉书蔡邕传》：“吴人有烧桐以爨者，（蔡）邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾犹焦，故时人名曰‘焦尾琴焉。”o美称琴，或喻人才遭到埋没。宋王禹偁《秋居幽兴》之二：“幽兴将何遣，焦琴贳酒杯。”另参见植物部木本“焦梧桐”、人事部冤怨“爨桐鸣”。
【琴心】参见人事部情感“求凰”。唐李贺《有所思》：“琴心与妾肠，此夜断还续。”
【舜琴】参见人物部帝王“舜咏”。唐曹唐《三年冬大礼五首》之二：“不闻北斗倾尧酒，空觉南风入舜琴。”
【雍门琴】参见人事部情感“雍门哀”。唐李白《猛虎行》“肠断非关陇头水，泪下不为雍门琴。”
【由也瑟】《论语先进》：“于曰：‘由之瑟奚为于丘之门门人不敬子路。子曰：‘由也升堂矣，未入于室也。”o指自谦学识不够j深。唐窦庠《酬韩愈侍郎登岳阳楼见赠》：“自悲由也瑟，敢坠孔悝铭。”另参见器用部g室“升堂”、文明部学识“升堂人室”、文明部学识”由瑟”。
【素瑟】参见人物部妇女“sunv”、文明部礼乐“五十弦”。宋杨亿《致斋太一g》：“天迥飙轮度，宵残素瑟希。”
【桓伊筝】《晋书桓伊传》：“时谢安女婿王国宝专利无检行，安恶其为人，每抑制之。……国宝谗谀之计稍行于主相之间。而好利险诐之徒，以安功名盛极，而构会之，嫌隙遂成。帝召伊饮宴，安侍坐。……伊便抚筝而歌怨诗曰：‘为君既不易，为臣良独难。忠信事不显，乃有见疑患。周旦佐文武，金縢功不刊。推心辅王政，二叔反流言。声节慷慨，俯仰可观。安泣下沾襟，乃越席而就之，捋其须曰：‘使君于此不凡！帝甚有愧色。”o咏抚筝，或指心情悲愤。宋陆游《夜闻湖中渔歌》：“悲伤似击渐离筑，忠愤如抚桓伊筝。”另参见人事部情感“慷慨桓野王”。
【三弄笛】《晋书桓伊传》“（桓伊）善音乐，尽一时之妙，为江左第一。有蔡邕柯亭笛，常自吹之。王徽之赴召京师，泊舟青溪侧。素不与徽之相识。伊于岸上过，船中客称伊小字日：‘此桓野王也。徽之便令人谓伊曰：‘闻君善吹笛，试为我一奏。伊是时已贵显，素闻徽之名，便下车据胡床，为伊三调，弄毕，便上车去，客主不交一言。”o咏吹笛。清王士稹《秋柳四首》之一：“莫听临风三弄笛，玉关哀怨总谁论。”
【山阳笛】参见文明部礼乐“山阳笛”。唐许浑《同韦少尹伤故卫尉李少卿》：“何须更赋山阳笛，寒月沉西水向东。”
【柯笛】《后汉书蔡邕传》：“远迹吴会。”李贤注引晋张骘《文士传》曰：“邕告吴人曰：‘吾昔尝经会稽高迁亭，见屋椽竹东间第十六可以为笛。取用，果有异声。”《世说新语轻诋》：“蔡伯喈睹睐笛椽。”刘孝标注引晋伏滔《长笛赋叙》曰：“余同僚桓子野有故长笛，传之耆老云：‘蔡邕伯喈之所制也。初，邕避难江南，宿于柯亭之馆，以竹为椽，邕仰眄之，曰：‘良竹也。取以为笛，音声独绝。历代传之至于今。”o咏笛。唐李縠《浙东罢府西归酬别张广文皮先辈陆秀才》：“兰亭旧址虽曾见，柯笛遗音更不传。”另参见植物部木本“柯亭竹”。
【凤箫】参见九流部神仙“乘鸾”。o泛指箫，或喻箫声优美。宋苏轼《与述古自有美堂乘月夜归》：“鱼钥未收清夜永，凤箫犹在翠微间。”
【吴市吹箫】《史记范睢蔡泽列传》：“伍子胥橐载而出昭关，夜行昼伏，至于陵水，无以糊其口，膝行蒲伏，稽首r袒，鼓腹吹篪《一作“箫”》，乞食于吴市，卒兴吴国，阖闾为伯。”o指因生活困顿而流浪飘泊，有为而未遇。清康有为《泛海至天津入京复还上海》：‘方朔长安徒索米，子胥吴市又吹箫。”另参见地理部城建“吹箫吴市”、人事部贫贱“吴市乞”。
【吹竿】《韩非子内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人，南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，涽王立，好—一听之，处士逃。”o喻指没有真实本领而冒充内行。唐韩愈《和席八十二韵》：“倚玉难藏拙，吹竽久混真。”另参见人事部谬误“滥吹竽”。
【子晋笙】参见动物部飞禽“王子鹤”。唐杜牧《寄题甘露寺北轩》：“孤高堪弄桓伊笛，缥缈宜闻子晋笙。”
【惭离筑】《史记刺客列传》：“秦皇帝惜其（高渐离）善击筑，重赦之，乃矐其目。使击筑，未尝不称善。稍益近之，高渐离乃以铅置筑中，复进得近，举筑朴秦皇帝，不中。”o指行刺报仇。宋陆游《夜闻湖中渔歌》：“悲伤似击渐离筑，忠愤如抚桓伊筝。”另参见人事部冤怨“筑中置铅”。
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