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第九百一十六章 霸王项羽(1 / 2)

当元真度过了奈何桥,传说中常驻在这里,给所有转世投胎的灵魂施以孟婆汤的孟婆,他并未看到。

这相当的正常,因为诸神黄昏的背景下,但凡是有名有姓的神话人物,最后能够幸存下来的寥寥无几。

就算是号称保存最为完好的地府,同样在那一场剧变中损失惨重,这一点从破破烂烂的奈何桥,就可以看出了。

但至少奈何桥还保留了基本的意识,光是这一点就超出了日本地府和北美地狱太多太多。

反正以元真亲眼见证日本地府和北美地狱所看到的景象,可怕的战况近乎将原本的痕迹完全抹消,就更不用说还有遗迹残留了。

没有看到孟婆,元真并未失望,以他作为地狱之主这些天的经历来看,孟婆汤其实并不是轮回转世的必备。

应该说,孟婆汤应该是华夏仙人将地府轮回的职能剥离分化出来的结果。

即使没有孟婆汤,按照一般的轮回转生程序,也极少有保留记忆的案例,绝大部分在轮回之后,都会忘却前生的往事,重新开始新的一生。

可是这并不绝对,不管多么渺小的概率,只要不是零,就意味着终究会有例外。

在过去就曾经有过一个人突然回想起前世的情况,从而引起了相当的轰动。

可以引发这样现象的情况有很多,但每一种都极为的罕见,无法对天地秩序形成什么冲击。

不过这些其实都和孟婆汤没有必须的关联,是极其罕见的偶然。

漫步走过了漫长的奈何桥,忘川河的宽度远远超过一般人的想象。

但就在忘川河的对岸,元真看到了陈兵千万的壮观场景,一位盖世英豪就那样作为首领出现在了军阵的最前方。

即使他从未见过这位可怕的武将,可是他一看到对方,心中就有了预料。

身高八尺,肌肉横生,双目重瞳,不怒自威的男子,必然就是传说中的战神——霸王项羽。

若是论华夏古往今来最为神勇的个人,那么霸王项羽必然能够位列其中,并且极有可能位列榜首的位置。

就算他后来兵败自刎,也依旧引得无数英雄竞折腰,为他献上深深的敬意。

这样一位盖世英豪,即使是身死之后,依旧足以堪称鬼神。

“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”

这就是宋代女词人李清照对项羽给出的评价,不管项羽有多少的缺点,他不苟且偷生的气概就足以让人敬畏。

但奇怪的是,就是这样盖压当世的豪杰,项羽在死后却在中国的民间神话中离奇的消失了。

古往今来,有很多人因为这样那样的原因,被百姓神化,唯独项羽就这样被神话彻底的遗忘。

这相当的不正常,出现在元真面前的项羽就是其中蹊跷的证明。

对于项羽为何没有在地府重现自己人间的威名,元真倒是并不奇怪。

因为项羽再如何神勇,也是活着的时候,所面对的对手是人。

但是在他死后,即使他依旧保留了人间的勇武,所面对的对手却变为了神。

地狱的阎王若是想要镇压他,并不困难。

可是如今出现在元真面前的项羽,却或许给了他另一个答案,那就是项羽从一开始就被作为华夏仙人在地府的后手,被保留到了今日。

路西法可以在诸神黄昏中,将自己的儿子玛门保留下来,作为他复生的后手。

那么华夏的仙人又岂能没有这样的远见,只是项羽未必是某个仙人复生的后手,而是复苏轮回的棋子。

在人们的认知中,在玛门逆天封神以来,这个世界上是没有神明的。

事实也是如此,否则玛门也不会引起那般可怕的天罚。

但是此时率领无数兵马出现在元真面前的项羽,其可怕的气势已经一点都不亚于神明,甚至在军阵的加持下,已经远远的超出了一般的神明。

这简直打破了常理,项羽本身的实力并未封神,但是他却通过军阵间接获得了神明的战斗力。

如此的做法,一点都无愧于他战神之名。

无边无际的军阵,每一个士卒都对项羽忠心耿耿,死心塌地,一点都没有因为元真这位被人间敕封的东岳大帝降临,而出现紊乱。

在项羽的气机牵引之下,数以千万的大军连为一体,一出手必然是石破天惊。

就连原本对元真这位东岳大帝而热切的地府意识,也在项羽的军阵面前,沉寂了下来。

从这里就能够看出,项羽具备压制地府意识的能力,这再次超出了常理。

在项羽的身下,就是传说中高大威猛的乌骓马,宛如黑缎一般的毛色,配合上雪白的四蹄,让人不由的生出此马即可踏云奔腾的想法。

看着以这样全副武装出现在自己面前的项羽,连元真都不由的慎重了起来。

这样一位千古无二的战神,就算是已经封神的他自己,都必须予以重视,否则一个不小心,就会阴沟翻船。

只是元真的戒备,并未引起这位霸王项羽的攻击。

这位传说中的霸王,以一个相当奇怪的眼神看着他,若不是元真注意,他都会忽略过项羽眼中的怀念。

没错,正是怀念。

那位项羽在看到他之后的第一个反应,居然就是怀念。

这出乎了元真的预料,因为他敢肯定,自己从未见过这位霸王,自然谈不上旧识,就更不用说怀念了。

剑拔弩张的氛围,被霸王项羽主动解除了。

“恭迎东岳大帝降临!”

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