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第九百一十二章 信仰反噬(2 / 2)

这对于不久前的民众而言,都是不敢置信的。

之前他们的生活品质自然有所下降,却也没有到了生活不下去的情况。

但是现在,一切都变了,食物没有了供给,有了上顿没下顿,安全没有暴涨,暴民和怪异时刻威胁着他们的安全。

悔恨生上了他们的心头,若不是他们的游行,局势也不会恶化到现在的情况。

当然,每一个人对于自己都是宽容的。

对于他们看来,自己的行为固然有错,但是教皇的煽动才是重点。

一时间,之前对于教皇的信仰,全部转化为了恨意。

若不是教皇为了自己的野心,冒天下之大不韪试图成为新时代的上帝,那么自己也不会被利用。

在信仰的反噬下,坐镇梵蒂冈的上帝一口黑血吐了出来。

正如同各国高层没有预料到他会丧心病狂的对一个国家的权利出手,他同样没有想到各国的报复会是这等的迅速。

不等他积累够足够的认可,他的就被断绝了信仰,并引发了信仰反噬。

此时关于这位教皇的罪状可不只是在意大利播出,而是全球播放,成为了人尽皆知的热点话题。

所有人都知道这位教皇,为了自己的一己之私,将整个国家都拖下了水。

新闻上意大利的混乱和惨状,让无数人都对这位教皇生出了恶感。

他们不会知道真相,这位教皇本身就是上帝,他试图夺回上帝位格的行为,被逆向解释成为了不折手段的试图成为新时代的上帝而做出的祸乱。

不仅如此,或真或假的黑材料也在这个时候被适时的抛了出来。

这本来是等到时机成熟之后,让这位上帝不得翻身而做出的准备,没想到这个机会这么快就已经成熟。

什么为了自己的一己之私挪用信徒的献金,什么主教之间的私下买卖交易,什么不守清规的犯戒……

有了之前教皇试图掌控一个国家,试图成为新时代的上帝这等的罪状,这些更轻的罪名被普通民众想都没想就接受了。

他们没想过那个德高望重的教皇,私底下也是这样一个贪腐分子,于是更加的鄙视。

当元真踏上梵蒂冈的土地的时候,他已经可以感受到这里弥漫的圣光,居然有向着黑暗转化的迹象。

从这里就可以想见,在各国媒体的大力推动下,黑白颠倒的可怕威力了。

连梵蒂冈这样的教会圣地,都可以在舆论上被逆转信仰。

作为核心的上帝,人们眼中的教皇,情况自然更加的不好。

此时的罗马表面上已经不见了人手,留在这里的要么是见财起意的不法分子,要么就是故土难离的老人。

如此一个诺大的城市,想要将每一个人都通过舆论的诱导,让他们全部主动离开,有着相当的难度。

但是元真也不至于为了这一点人手,就束手束脚的地步。

若是这一次无法解决掉这位上帝,那么以对方的手段,恐怕会带来更可怕的灾难。

卫宫切嗣的选择,在很多现实中其实就是真理,你不可能因为哲学上的对错,就真的为了更少的公平而选择更多的代价,这才是真正的不公平。

让元真在意的是,空荡荡的不止是罗马,还有梵蒂冈。

梵蒂冈作为世界上最小,人口最少的国家之一,但这里依旧是有着常驻人口的。

这里作为教会的中心,在这个灵异世界,这里的每一个人放在外面都是绝对的高手。

但是那些主教,圣骑士全部都不见了,不是元真的感知出了问题,就是这里的教会人员在他踏上这里的土地之前,就已经提前疏散了。

看来这位上帝已经提前做出了布置,才会有这样的结果。

这并不是一件好事,意味着原本能够将上帝势力一网打尽的机会消失了。

可以想象,那些受到上帝深刻影响的教会成员,必然会作为死忠站在上帝的那一边。

不要以为神明是那么容易斩杀的,尤其还是上帝这样的老牌神明。

除非在对方完全复苏之后,直接泯灭,否则在后手的作用下,终有卷土从来的那一天。

当然,若是将和上帝相关的信仰完全禁绝,那么任凭上帝有多大的后手,无法复苏都无济于事。

但是这几乎是不可能的,信仰已经融入了西方生活的方方面面。

元真第一次正面见到了这位上帝,在外表上完全就是那位教皇的样子,但是他知道,内里有着根本性的不同。

对方的气息相当的杂乱,不复了过去堂堂圣光的纯正。

在信仰的反噬下,他已经身受重伤,无法发挥出一位神明应有的实力了。

这就是信仰神最大的坏处,信仰可以铸就一位神明的巅峰,也可以让一位神明顷刻间反噬。

“他已经不是我的对手了。”

元真遗憾的想到。

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