地府的存在，对于现实自然有着天大的好处。
仅仅是考虑到为了应对灵异事件爆发，导致全世界的经济，治安都出现了极大的问题，就可见一斑。
海量的人力物力都被投入到了灵异爆发之中，无法防备的死亡更是让民众人心惶惶。
在过去，灵异所造成的死亡，还可以被官方以意外遮掩过去。
可是现在，即使不是灵异作祟，单纯的发生意外，都会被怀疑到灵异身上，导致生产受到了极大的冲击。
每一个人都生活在朝不保夕之中，对策室的公布根本无法消弭太多的恐慌。
因为强如对策室，往往也只能在事件发生之后，才能够赶到处理，而不是防范于未然。
问题是这种马后炮的处理，对于当事人没有任何意义，因为他们已经死在了恶灵的袭击之中。
可以说，灵异事件已经严重造成了社会的发展，甚至出现了不进反退的情况出现。
长此以往，所造成的经济损失，已经无法以单纯的数字来计算了。
若是灵异事件可以交由地府来解决，那么海量的人力物力都会被节省出来，从而投入到经济的发展之中，所带来的经济效益将无法限量。
仅仅是这个理由，就让任何关心国家未来的领导人无法拒绝。
自然而然的，双方一拍即合之下，就鉴于地府的问题展开了谈判，而这个谈判的代表赫然就是纱朵。
没办法，玉藻前亲自出动是不可能的。
当初米国以约柜偷袭玛门，直接将玛门重伤，差点陨落。
日本也有三神器，自爆之下，若是织田信长三人没有防备，怕也是全军覆没的下场。
可以说，如今的现实整体力量层次并不高，但并不意味着就完全没有了威胁的手段，某些杀手锏的威力足以威胁到神明。
元真是不可能出马的，他可是打断未来成就冥王的，不会被人轻易定性。
在这样的情况下，半神的纱朵就成为了唯一的中间人。
半神的实力，堕天使的种族，都让她笼罩在一片迷雾之中，成为最好的那个中间人。
作为联系的手段，玉藻前特意给了纱朵一个高权限的烙印，能够控制现实中的所有鬼卒。
纱朵的出现，果然引发了波动，人们对于她的猜测不绝于耳，却没有任何一个真凭实据。
而对于纱朵的任何试探，都被脸上带着面罩的她冷淡的否认。
外界对于纱朵唯一知道的就是，她的首次出现是在米国，一个名为堕天使教会的那里展现了神异。
至今堕天使教会依旧在良好的发展，可是却再没有了任何的神迹，成为了一个普普通通的民间教会。
而纱朵是如何从米国来到日本，又参与到了玉藻前封神，就完全不得而知了。
双方的谈判都围绕一个问题展开，那就是如何限制地府的权利。
在过去人们对于地府的印象可谓是闻之色变，阎王叫你三更死，谁敢留底到五更，一股杀气扑面而来。
没有人愿意被地府掌控自己的命运，尤其是主宰自己的生死。
这显然是一个误解，在玉藻前通过纱朵进行了解释之后，人们心中最大的心结才恍然消去。
既然地府根本无法主宰一个人的生死，那就消弭了双方最大的障碍。
不过地府是具备探查一个人生死的，这个东西就是生死簿。
只要一个人在出生的时候在生死簿上打下烙印，那么在死亡之后，生死簿上就可以明确的显示出来。
如果自愿进入地府还好，如果不愿意，地府就可以通过生死簿的定位前往阳间抓捕。
这个烙印除了侦测死亡和定位之外，没有任何的其他功效，或者说现在的生死簿不具备除此之外的其他功效。
若是更进一步发展，生死簿甚至可以记录一个人的一生，让对方生前的所作所为没有任何欺瞒的余地。
饶是如此，这个烙印依旧受到了很多高层的反对，他们可不会相信生死簿只有这一点功效，随时被人监控的感觉可不好过。
主位面地球，在人皇王峰的推动下，人们对于地府的诞生，没有多少阻碍就通过了。
问题是灵异世界的玉藻前显然还没有发展到无视现实的地步，只能在双方磨合下，一点点的发展。
否则鬼卒也不是无敌的，若是在现实中受到了针对，被暗杀一点都不奇怪。
这些鬼卒可是地府的精英，过多的损失可是会让玉藻前都为之心疼。
她必须等到这些鬼卒老练起来，形成了一套属于自己的规则，并建立起完成的鬼卒培养体系，才能够更有底气一些。
随着人们对于地府更多的了解，原本覆盖在地府身上的神秘开始消失。
他们知道了地府现在的情况不好过，为了建立轮回台，打通屏障，已经消耗巨大。
他们知道地府现在有一位阎魔王，两位半神，至于是哪两位半神，纱朵是其中之一，另一位处于神秘之中，只知道对方是男性。
没有人会将那个神秘男性半神和元真挂上勾，从他们来看，深陷地府的活人，断然没有存活的可能。