伏生名胜自幼嗜古，博览群书《尚书》研读尤精，秦朝儒博士。当秦始皇焚书，伏生冒诛杀之罪，将《尚书》藏壁。秦末大乱兵荒马乱，伏生流落异乡。等刘邦平定，伏生返故里，再寻找当所藏《尚书》，亡秩大半，剩二十九篇。
二十九篇《尚书》重新抄录整，齐鲁之间教授，欧阳歙先祖欧阳生便弟子。
汉文帝，求治《尚书》者，寻遍，竟找一人，听伏生之名，便旨召见。伏生此九十岁，别赴京，就自炕。汉文帝便差晃错亲自邹平伏生，求传《尚书》。
伏生纪太大，话清楚，嘴里呜哩呜噜，女儿羲娥才听懂，由口授，羲娥转述，才传授《尚书》，世称之《今文尚书》，伏生被称“尚书再造”。
《今文尚书》展分支，其一支伏生弟子欧阳生流传，欧阳氏，其族世代博士，千乘欧阳越越显贵，直欧阳歙。
《古文尚书》传世《今文尚书》之。
传汉景帝之子鲁王刘余修造王府，占一部分孔子旧居，屋壁暗藏《礼》《论语》《孝》《尚书》等简书，因其字体远先秦，人称蝌蚪文字。孔子十二世孙孔安伏生所传校定，总共整五十九篇，被称《古文尚书》。
《今文尚书》大行与世，《古文尚书》却迟迟官位。新朝刘歆请求《古文尚书》立官，遭今文反，此引旷日持久今古文之争。
今文既利益者，世世代代靠其官治，古文争取官位，触今文利益，因此双方势水火。
议郎卫宏《古文尚书》传自杜林，据杜林避乱西州，古文书一卷，整加工，传授门徒。卫宏其弟子徐巡一道其习，《古文尚书》弟子。
杜林长安，卫宏却关东，建武朝廷官，一力推行《古文尚书》，受《今文尚书》者欧阳歙等人排挤。
欧阳氏世世代代饭碗，岂等别人砸？术之争掺杂利益之争，无法解，卫宏因此与欧阳歙结怨。
，最欧阳歙死就卫宏。
人选定，接就怎施行，杀人技术，尤其杀难杀之人。
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