芭风说：‘妈妈妈妈，以后你要是再生个妹妹，要叫什么名字呀？我叫芭风、妹妹叫芭雨，那……’
谁知，芭风话还没有说完，就被姥爷给制止了：“呸呸呸，就不能说句好听的？！”
……全家人无语了，大家看看芭风，又看看吴木工……
没有了害喜的吴梅人的身影，山坳村出奇地安静了下来。村里许多人还很不习惯了，甚至互相询问说‘看见吴梅人在哪里了吗？’
吴梅人怀孕害喜在村中持续游行，人们从稀奇、同情、恶心、麻木、习惯、成常态这个过程中，忽然发现这个特定现象突然消失了，人们开始寻找，寻找突然消失的习惯，以平衡已成定式的生活，从而重新定义因特定现象而成习惯的行为，在特定现象消失后的行为意义。
如吴梅人害喜而游行全村，而引起人们对门前及周边卫生的重视，那么吴梅人害喜突然消失，那么这已经形成习惯的重视门前卫生和周边卫生的行为，还要坚持吗？有意义吗？实际上许多人正处在两难之中，1是已经成为习惯了，做出这事是自然而然的事。2这么做已经失去已往的意义，还坚持吗？
当许多的人行为还处在两难选择的时候，苦命的吴梅人，害喜还没有消停两天，居然开始胎动了。本来，一个女人怀孕会害喜、会胎动是很正常的事情，同时胎动本来是一件好事，说明胎儿健康成长，还有什么好大惊小怪的呢？
然后胎动到什么程度？是属于正常的？！如果胎动得让人感到非常难受的时候，这胎动便已经不再是正常的胎动了。现在已经是吴梅人怀孕的第五个月了，害喜结束的第三天，吴梅人开始感觉到有胎动的迹象了。
当天晚上，吴梅人就告诉了她的老公我关于感受到胎动的事，我觉得非常的高兴，用手去摸摸她的肚子，想真实地感受一下胎动是一个什么样子。以前老婆怀两个女儿的时候，老婆的胎动一下子就过去了，没什么感觉。虽然老婆也有说，我也去摸过，只是没有感觉到。
这次，我用手去摸老婆的肚子，胎动的感觉非常明显，我很高兴的说：‘真的有啊！有动静啊！’
两三天时间过去了，吴梅人感觉到，肚子里面的孩子胎动的越来越厉害了，跟以前生那两个女儿的时候不一样，这次胎动的情况更加明显，动作与幅度也比较大。到了胎动的第四五天，情况已经不一样了，那胎动简直是胎儿的手和脚在拼命的舞动。
从胎动的感觉上，吴梅人似乎更加确信，这次怀上孩子跟以前绝对不一样，一定是个男孩。开始的时候，因为胎动，吴梅人真切地感受到来自生命的喜悦。然而，这胎动，动的幅度似乎也太大了，如同群魔乱舞，如同暴动一般。吴梅人开始感觉到胎动不是那么好玩了，而是一种痛苦了。
胎动已经让吴梅人觉得痛苦而呻吟出来了。那不是吴梅人在做作，而是一种难以忍受的痛苦，只有呻吟出来才觉得可以减轻一点痛苦。然而，开始的时候，胎动并没有让村人稀奇，而后是吴梅人因胎动而有声有色地呻吟，村人们便开始觉得吴梅人有点做作，装可怜有点上瘾了。