年寿，脸部最下面之下，就是鼻柱，在心下之部，所以代表着肝脏的状态。面傍，在年寿左右两面。胆附于肝，故应候胆之疾也，
鼻尖，在年寿下面，叫做面王，就是俗称准头鼻尖的地方，在肝脏的下面，所以代表着脾脏的状态。
鼻孔，就是两个鼻翼，因为脾胃相连，所以代表着胃的状态。
耳朵前的下面，叫做两颊，以上四个脏器都在腹部而且都是一个地方，只有肾，在脊柱两边有两个，所以两颊代表着肾的状态，这个地方又与腰脐相对，所以同时也代表着腰脐这个地方的状态。
两颊往里面的高骨，叫做两颧的下面，因为在肾的下面，所以就代表着大肠的状态。
两颧往里、就是两颧的里面，是小腑，叫做小肠之腑，小肠在大肠之上，所以代表着小肠……
另外还得分清楚这些部位的颜色，这些部位本来应该具有的颜色和改变了之后的颜色，还得分清楚改变之后的颜色是什么颜色、这种颜色和哪个脏器有关，这样，就知道了这个人身体的基本状况了。
而且，还能够通过每个人的面部表情知道每个人的喜怒哀乐，常不为体能第三次突破之后才知道，这个世界上哪里有什么“读心术”啊，就是当人的身体能力达到一定的程度之后，就能够理解别人脸上所表现出来的的心理状态了。
所谓“面由心生”，就是这个道理，这个道理，佛家有佛家的说法，佛说：“世事无相，相由心生。可见之物，实为非物。可感之事，实为非事。物事皆空，实为心瘴。
俗人之心，处处皆狱。惟有化世，堪为无我。我即为世，世即为我。命由己造，相由心生。世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动。心不变，万物皆不变。”
那么道家也有道家的道理，道家认为，人的内心每每动念，就会影响人的面容：比如，如果动了偷窃念，面容就会展现鬼祟相；如果动了杀念，面容就会展现凶相；如果动了邪念，面容就会展现猥琐相；如果人动了尊重心念，那么面容就会展现出天尊相；动了慈悲心念，面容就会展现善良相；动了学习的心念，就会展现端庄相，也就是我们常说的“书卷气”；动了节俭心念，面容就会展现出朴素相……
所以，我们经常看到所谓的“心念一动”，那么在面容上必然会有所表现，就算是掩饰得非常好，但是，永远掩饰不了的是“心神”。
能够看出来这些变化，主要还是自身能力的提高，要不然陆老师当年为什么就不让常不为出去选505的那些女兵们呢，就是因为那时候的常不为，还不具备“识人”的能力。
至于常不为现在的功力，那得和别人动手的时候才能知道，现在常不为的身法到底快到什么程度，力量到底大到什么程度。不然，就是这样自己这么对空的比划，终究不是真实实际的水平。
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