所以，从这个角度看问题，彭禹认为，中国的诗词赋、书法、水墨画和对联等传统文化瑰宝，简直是堪称人类文明的绝响和世界文化的绝唱，直到现在，也是让西方等国家和地区那些所谓的“发达文化”和“先进文化”望尘莫及的。
中国的古诗词赋、书法、水墨画、灯谜和对联等文学艺术，表现形式是多种多样的；在这里面，很多人因为熟知毛泽东主席的《沁园春.雪》和他闻名天下的草书，所以，对这方面还是有初步的了解的。事实上，中国的古诗词不仅有三字、五言和七律等划分，而且在格式上也要求的非常严格和种类繁杂。作为现代人，一般都熟知《沁园春》、《水调歌头》、《念奴娇》和《满江红》等格式与词牌；可是，你们有几个人还知道其他的格式或者词牌吗？要明白，我国古诗词的格式可是有上百种之多的；你比如说：《洞仙歌》、《满庭芳》、《千秋岁》、《踏莎行》、《点绛唇》和《忆秦娥》等等，几乎是各有各的定位，各有各的规定，堪称精彩纷呈，令人拍案叫绝。
单从这一点就可以看出，中国的古代传统文化，比那个所谓“先进”的西方文化繁杂丰富的多得多，二者相比，根本不是一个档次和一个水准，简直就是天差地远。
越研究这些东西，彭禹越感到深奥无比，和西方流传过来的“现代诗”和“先进文化”比起来，中国这类灿烂无比的古文化，就像一瓶酝酿了数千年的绝美佳酿，能把人醉的东倒西歪，神魂颠倒地无法自拔。而西方那些东西呢？非但在格式上没有严格的规定，更缺乏醇厚的韵味和意境，而且大多不讲究押韵，看上几遍过来，感觉其实和散文杂文没有什么太大的区别，简直就像一杯白开水，直白寡淡，根本不足为道。
当然了，彭禹即将创办的《花尊在线》，她的内容并不仅仅局限于古诗、词、赋、书法、国画、传统灯谜和对联楹联等优秀传统文化的，而是囊括了所有的中国元素；即便有些东西不能用实物展现在报纸里面，但你可以完全用图片或者文字，来对她进行必要的描述和渲染，让人们感受到中国文化的博大精深和至善至美。归根结底一句话，《华尊在线》这份报纸，主题反映的是纯粹的中国那些优秀传统文化；彭禹的目的很简单，他就是要将这份报纸，打造成天下独步的中国文化精粹的样板，让我们古老而灿烂的优秀文化历久弥新和传播下去，恒古不灭！
有关这个话题，笔者不再多做讲述了，省得惹起某些现代文化“卫道者”的反感；我们中华民族的传统文化和各类元素实在是太庞大太精深了，就算我连续写上几十章，恐怕也是说不玩的。所以，有兴趣的朋友很和书友们，可以去百度上搜索和收藏。
后来，看到某些家伙们上蹿下跳，在各类新闻媒体上对《花尊在线》谩骂攻击的没完没了，彭禹也按捺不住年轻人躁动的心性，火冒三丈起来；于是，他在一期报纸上写了一篇文章，用一针见血和鄙视嘲讽的笔锋写到：假如你觉得你比咱们的老祖宗高明的话，那么，请你发明或者重新创造出来一种新风格新模式，看看能不能超越我们伟大的先人，看看能不能被全社会接受；如果不能，对不起，请你自重一点，趁早闭上你的嘴巴吧！
第二部宏图大展第三十章：创办《华尊在线》的意义
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