来到郎中门前，朱子红把马拴到门外，和少女一起，随背着老丈的和尚进了郎中家。阆中见有人来，起身招呼把老丈放到郎中家里的一张木槢上。
郎中给老者仔细把了脉道:“病人是急气攻心，周苦劳顿，缺乏食养，体质虚弱所致。除了吃药，还需要慢慢补食调理才会好转。”
朱子红道:“那就请大夫按症开药吧！”
郎中开了药方，还有食补方子。
朱子红接过了方子，郎中道:“只要按照方子调理一段时间，身体就可以慢慢恢复起来！”
和尚听了，看着朱子红道:“那现在怎么办！”
朱子红道:“不知大师知不知道这镇子的客栈在哪里！”
和尚道:“我也是云游至此！不知道啊?”
郎中听了说道:“从我房屋这条街下去有一家客栈，既可以吃饭，又可以住宿，药房也在那条街上！”
朱子红道:“那我们先去给老丈到药房抓药，然后再去客栈住宿。”
之后朱子红付了诊金给郎中，和尚又背了老丈，朱子红牵着马和少女一起跟着到药房抓了药，最后去那家客栈投宿。
朱子红向客栈伙计要了两间客房，给老者父女住一间，自己和和尚住一间。
之后又向店家要了一个火炉和药罐，与和尚一起搬到老者和少女的房间，生火煎药，少女则在床前照顾她的父亲。这时朱子红方得有空跟和尚细聊。
朱子红向和尚道:“相处了这半天还没请教法师大名！”
和尚道:“洒家佛门临济宗传人，基于福建福清南少林寺，俗名刘允韶，因惯使用铁鞭，别人都叫我铁鞭韶！”
朱子红道:“原来是铁鞭韶法师，我不懂佛法，不知法师说的临济宗是什么意思！”
铁鞭韶道:“我们佛门禅法分为禅宗北宗和禅宗南宗，禅宗北宗主张渐悟，坐定参禅；禅宗南宗主张顿悟，在劳动耕作中领悟禅法。”
朱子红道:“哦！原来是这样。那法师说的临济宗又是什么宗?”
铁鞭韶说道:“禅宗南宗又分为五家七宗，临济宗就属于五家七宗之一，但禅宗南宗之中，主要还是我们临济宗和曹洞宗影响较深！”
“哦……”朱子红道:“这么复杂！”。
铁鞭韶又补充道:“我们临济宗主要棒、喝的方式来领悟禅法；而曹洞宗则是以劝导浅进的方式来领悟禅法！”
朱子红笑道:“难怪先前大师在街上棒唱那些泼皮无赖！”
铁鞭韶道:“阿弥陀佛，除魔卫道也是我佛慈悲！”。
朱子红道:“也不知何为禅法，还请大师指点！”
铁鞭韶道:“禅的特色在于“教外别传、不立文字、直指人心、见性成佛！”
“哦……”朱子红道:“我想请问一下大师，禅宗北宗的渐悟，都去坐定参禅了，那庙田地产谁去耕种?”
铁鞭韶道:“除了布施，他们就靠像地主一样的放田给佃民耕种过话！”
“哦……”朱子红道:“哦原来是这样！”
铁鞭韶又道:“不过现在禅宗北宗已没落了，北少林主持已变成了曹洞宗的弟子！”
朱子红道:“应该是不劳动不得人心吧！”
说话之中，药已熬好，朱子红取了碗倒出药汤。冷凉了一会之后，少女断气给他父亲喝下。
此时已是晚饭时分，铁鞭韶道:“我把这些破铜烂铁拿去铁匠铺卖了，换壶酒，与朱施主喝上一杯！”说着站起身，提起白天从街上拾来的地痞无赖丢下的铁器，欲出去。