假山之上，成千上万朵的野花灿漫地盛开着，红的，粉的、黄的，白的，各色各样，大不一，应有尽有，引人入胜，芳香扑鼻，沁人心脾。
豪子似乎想到了什么，于是只见他将自己的鞋底倒过来仔细地看了看，又轻轻地将鞋上的一些灰尘，用随身携带的洁白的手帕轻轻地抹了去，然后这才又站立起身向众人高声道：
“实际上这世间许多的事物，都是难以用具体的标准和框架来约束和束缚的，实际上这万事万物，自有其独特的规律性。只要掌握了这些规律，就可以去控制这些事物，就可以去指挥和运用好这些事物。事实上，归根结底，真正拥有这些事物的人，都是对这些事物了解的，或者是首先创造出这些事物的人。换句话，谁先创造了这些事物，谁首先发现了这些事物，谁就是这些事物的拥有者，谁就是这些事物的主人。对于诸多的事物是如此，就譬如铁匠打造出了一把捕，那么这把捕就是属于铁匠的，就比如木工制造出了一件家具，那么这件家具就是属于这个木工的，农民生产出了许多的粮食，那么这些粮食就是属于农民的，而诸多的文人墨客创造了无数的唐诗宋词和诸多的经典文章，那么这些唐诗宋词诸多的经典文墨就是属于这些文人墨客的。这些都只是对于万事万物而言罢了，都是针对于具体的事物的。还有一类事物也显得令人十分的耐人，就譬如伯乐认识的千里马，但千里马有时候却并不属于伯乐，但是如若这千里马是伯乐所认识的，大概率这千里马还是趋向于是属于伯乐的，除非有人对于这千里马的价值更加认识，直接用超过千里马的价格买走了。世间万事万物，唯有先认识诸多事物，才可以去改造诸多事物，认识事物是是改造事物的前提。事实上，要想真正控制占有一个事物，首先必须了解和认识这个事物，其次才是去尝试拥有和利用这个事物。实际上万事万物都是如此，这也是许多人事物，到底都要经历的一个不断向前推进的过程。在这个过程当中，人们会先对这个事物进行仔细的研究和探讨，继而通过自己对这个事物的认识，去尝试着占有和利用好这个事物为自己服务，从而创造出人类更加美好和理想的生活环境，进而更好地满足人们的诸多需要。”
豪子自信的点零头，又微微的握紧了拳头，只见他微微皱着眉头的样子继续道：
“众人周知，人们内在无数的欲望，对于衣食住行，对于金银珠宝，对于锦衣玉食，对于妻妾成群等等，其实这些都是逐步实现的。只是有些欲望是合理的，有些却并不合理。就譬如对于金银珠宝的追求，正所谓君子爱财，取之有道。因此人们追求一定的金银珠宝是合理的，是应该值得鼓励的。人们追求锦衣玉食，追求好的衣食，这是人们内心深处的共性，并不认为是种过错。但如若因为过于追求这些事物，而消耗了无赌精力，却又是十分可惜的，而对于那些妻妾成群，这类的欲望而言，却并不合理。因为任何利益，它都是存在着创造和分配的过程，如若是分配的过于多了，不仅对于分配所得之人是种浪费，对于其他人却又是一种十分地不公和严重的歧视与打压，将造成严重的社会分裂，以至于使得一些资源的富有者，随心所欲的浪费而不知可惜，造成朱门酒肉臭，路有冻死骨的悲哀。”
在这假山之下，还生活着诸多的昆虫，就譬如那螳螂壁虎，蜻蜓等等，这些昆虫都在这些假山上自由自在地飞来飞去，倒也是十分从容自得。
在假山旁边，各种各样的宠物，都被放在水晶笼子当中，用来作为观赏之用，人们开心地时候，还可以将笼子之中的宠物放出来，自由的抚摸这些宠物和享受这些宠物带来的乐趣。
假山下的清泉，依旧在涓涓地流动着，从上游游到下游，一路发出叮叮咚吣声音，听起来倒也是十分地悦耳。
在这不远处的一棵枫树之上，有着一只巨大的苍鹰。